조선시대법령자료

肅宗元年, 豊德幼學李時興與漣川出身權獲相訟奴婢, 而所爭婢連非, 卽其孼三寸李義生妻安氏衿付之故, 欲圖占連非所生, 詐稱義生之子, 以其母張氏爲義生之後妻, 以安氏爲前母, 僞造文記, 現露定配。晝講時, 檢討官李頤命以爲, 卽見罪人李時興到配啓本, 則乃以其父爲其孼三寸叔, 以其母爲其孼三寸妻, 而罪止於流三千里, 事甚驚駭。往在乙巳年間, 順天女人戊眞欲得財物, 稱爲千貴同之女, 以他人爲父之罪, 論以一律。戊午年陽德私奴奉鶴, 本以邊錫基奴禹千乭之子, 欲叛其主, 變稱必孫之子金鶴, 入帳籍, 議大臣以罪犯綱常, 全家徙邊矣。今此時興之照律, 必承用此律, 而旣有戊眞一罪論斷之擧, 則今亦議大臣取裁何如? 命議于大臣。左議政南九萬以爲, 時興之罪, 豈有可生之理哉。究諸法律, 換易父母者, 未有處死之律, 只於續錄, 有罪犯綱常, 情理深重者, 全家徙邊之法。法文之外, 更爲定律, 誠非賤臣所敢擅議, 而近來民習日惡, 以生存之父母謂死, 而被衰服經官門者, 前後相續, 冒屬忠義, 易其父祖之名者, 過於萬數。此類皆不處之以死, 則似難獨於時興, 別用極律。上裁。右議政鄭載嵩以爲, 李時興, 天理·人道, 滅盡無餘, 論以一罪, 不爲過矣。法文中旣無換易父母者處死之文, 罪犯綱常, 情理深重者, 全家徙邊, 乃是續錄所載。臣何敢更容他議。乙巳年間, 雖以死律論斷, 戊眞此出於一時懲惡之意, 今不當援以爲例。上裁。判付內, 以全家徙邊, 定式施行。