조선시대법령자료

重補 同年, 海州趙命得·李彦星毆打鄭京文, 翌日致死, 實因被打。趙命得爲正犯, 李彦星爲干犯。京文父鄭斗心招內, 矣子京文與趙命得妹爲李彦星弟嫂而寡居者潛奸, 而乃生永逃之計, 爲持來家藏, 夜入彦星家, 現捉於彦星。相與鬪鬨, 仍爲逃還, 則彦星與其妻妾及趙命得·命大趕到矣家, 彦星使命得捽曳矣子, 無數毆踢, 解髻結縛, 倒置雪庭, 仍爲致死云。趙命得招內, 矣妹早年喪夫, 依托於彦星家矣。今月十七日夜, 彦星來呼矣身曰, 鄭京文劫奪汝妹云故, 矣身追往, 則彦星及其妻妾已與京文扶執相鬪。故矣身結縛京文而已。追聞京文往彦星家相鬪時, 彦星妻以杵木打京文頭顱云, 矣身實無毆打之事云。彦星招內, 弟嫂趙女與京文潛奸, 而夜來拔鼎, 見矣身出門, 突入毆打, 仍爲逃去, 故矣身往呼趙命得父子兄弟, 趕到京文家。矣身仍仆房中, 命得兄弟結縛京文, 倒置房中, 而矣身則昏臥不省云。李彦星被逮翌日, 其妻吳召史飮滷致死。丁未彦星妾全召史擊錚原情內, 吳召史以杵木打京文後, 恐㥘自裁, 其夫及命得無罪云。行査。本道監司金思穆査啓, 彦星老孱之人, 威唱雖出恃惡, 撞打實無其力。命得之解髻北結亂下椎棒, 其積憤暴怒, 有甚於彦星。故初覆檢以命得爲正犯, 彦星爲干犯, 而獄老生奸, 乃以吳女之自斃, 謂之殺人而徑㥘, 移其正犯以死, 償死造謀之巧譎, 昭不可掩云。曹回啓判付內, 一獄而正犯爲三人, 無論全女原情之眞然與虛妄, 大抵獄案多疎漏。有當問而不問, 當略而不略處, 其在重獄體之道, 不可不一番更査後處分。令道伯親執詳査, 仍具意見狀聞。李彦星如無所犯, 先爲保放後, 以待處分。己酉監司李敬倫査啓判付內, 若嫂若妹之失行如許, 則羞極憤極, 極意下手, 在常情雖似無怪。縛之打之, 至於致死, 區別償命, 焉可已乎。況諸招各證, 旣歸於命得, 原情二字, 非可遽議。令道伯姑先各別訊推, 期於輸情。庚戌因命得妻金召史上言行査。監司李時秀査啓, 鄭京文被打之時, 李彦星之妻妾·趙命得之妻妾, 同心幷力, 手勢亂下, 舂杵·木枕, 初無所擇, 杖打索縛, 恣其所欲, 躶置雪庭, 達曙竟晝, 可死之端, 不一而足, 而遂以額傷實, 因互相推諉, 謂之衆人共毆, 偶死於命得之手, 則容或可也, 謂命得初無所犯, 則決是事理之外。而今乃諉罪於已死之吳女, 誠極痛惡云。曹回啓, 淫婦趙女, 旣異常賤, 有此醜行, 則彦星·命得羞愧欲死, 憤恚欲殺, 揆以人情理所固然。道臣跋辭, 共毆偶死, 論以情理等說, 若有一分原恕之道, 而臣曹守法之地, 斷無他議云。判付內, 不殺淫婦, 只殺奸夫, 見此案者, 孰不扼腕乎。命得尙掣娚妹之情, 彦星又何故, 而目見寡嫂與惡漢行淫之擧, 不能登時幷殺乎。成獄則等耳一殺, 而一縱於渠, 果何益。蔽一言曰痴物。此猶不關於斷獄之方, 而反復原案, 參情究理, 節節有可生之端, 段段無用法之義。原初彦星諸人之往詰奸夫家也與渠妻渠安命得·命大等作伴趕追, 而先犯手勢且縛且曳者, 命得兄弟也。從傍助力執而毆之者, 渠妻與妾也。渠特在這裏爛熳混淪而已, 眞所謂誰知烏之雌雄。命得處被打實狀, 鄭斗心立證, 而斗心, 死者之父也。彦星之躍出捽毆, 趙召史納招, 而趙召史, 命得之妹也。無論如此如彼, 皆非公證命得·彦星未必爲眞箇正犯。此一可宥也。按律文士族婦女恣行淫慾瀆亂風敎者, 幷奸夫絞, 所謂趙與李, 皆非常賤, 則奸夫絞之律死者, 烏可免乎。此二可宥也。其母潛奸, 其子殺奸夫, 猶近於義父而殺不許償死, 殺嫂與妹之奸夫者, 其罪何至於必誅而莫可貸乎。此三可宥也。淫奔之妖物, 漏網於三尺, 而爲弟·爲妹·爲門戶·爲綱常, 雪憤逞怨者, 豈令瘦斃於獄中。此四可宥也。奸夫京文, 在法應誅, 在私當殺, 特以本夫之作故已久, 不死於當死之手, 而今其被死, 非浪死, 非橫死也, 償命, 何足爲慰死者之冤, 傅生何可曰屈三章之憲乎。此五可宥也。共毆而同犯男三女二, 寧有彼此涇渭, 則孰當作尊長, 孰當作家人?此六可宥也。六條可宥之端, 倂姑舍, 是卓矣, 彦星妻吳女痛夫非命, 辦死於成案之前, 此獄而若償命, 則是欲償京文不必償之命, 而還使吳女結恨茹鬱於九泉, 雖以有司者執法之論, 於此豈容別見。此七可宥也。趙命得·李彦星等一倂放送, 以不告官擅殺律, 刑推一次。淫女趙召史罔之生, 倖也。雖不追施死律, 止降本邑婢案, 太失於寬。令道伯親執, 嚴刑三次。日次次次準次後, 遠惡地永屬官婢。吳女之死, 縱不免傷勇, 勇夫猶難責之以中行, 矧乎女人褊性。其死也, 死於夫事, 視諸趙女禽獸之行, 不啻氷蘗, 在朝家樹風敦俗之道, 宜有別般嘉尙。令禮曹以合施之典覆奏稟旨, 收議大臣後, 吳女給復。