조선시대법령자료

今上六年, 本曹啓辭依, “傳敎, 取考各道啓本, 則慶尙道則至行覆檢, 忠淸道則不書罪名, 不載檢狀, 甚至於不問切隣與保授之人, 其餘諸道則大體略同。 定配罪人之身死檢驗, 蓋出於重人命·防奸僞之意, 則其所關係, 不輕而重, 罪名·檢狀, 不可不備錄, 切隣·保授, 不可不詳問。 而至於覆檢, 他道俱無其例, 京司亦旣不行, 則非殺獄而行覆檢, 似涉過重, 詳其不備, 除其太過, 以爲通行之規, 似合事宜。 今後, 則罪人物故啓本, 先錄罪名, 次錄檢狀, 又次錄其應問各人招辭, 自臣曹成出一通文字, 知委諸道, 以爲遵行之地, 而慶尙道覆檢一款, 後勿擧行之意, 一體分付, 何如?” 傳曰, “如是定式, 實爲簡當, 依此擧行, 可也。”七年, 傳曰, “非鞫囚, 則凡編配時, 囚中或物故之人, 雖係贓汚者, 勿論文·蔭·武, 除檢驗。 以士爲名徒年者, 幷依此勿檢事, 令該府·該曹定式施行, 雖應坐定配者, 名係宗籍者, 效刑于甸之意, 勿檢事, 一體分付。”