조선시대법령자료

重補 十三年, 三嘉朴道經毆打其妻權召史, 卽日致死, 實因項折。道啓, 反移打奴之怒, 遂致毆妻之境, 捽其髮, 而撲於門閾, 搗以膝而加之大杖, 竟使一縷之命, 遽殞半餉之頃。嚴訊得情云。判付內, 前此似此之案, 無論有情·無情, 多付生科者, 非曰罪可恕情可原也。夫婦之間, 易致弄假成鬪, 婦旣死, 夫又償死, 則無辜者, 子與女也。況兇身之償命, 所以慰死者之冤, 而死者渠妻也。如使死者有知, 必陰幸其夫之生出, 寧或正法之快於心耶。此所以持難於夫償婦命之獄也, 令新道伯論理狀聞。庚戌因道啓判付內, 夫殺妻之案, 曾有論理判決者, 今豈有異見。況於渠之妻母之供, 可謂必然之常情。朝家於此獄, 欲付之生科, 未知秋官之見, 亦果何如。論理草記。曹草記, 忽移打奴之怒氣, 大肆毆妻之毒手, 致命卒遽於半餉, 傷處狼藉於兩檢, 則非比尋常夫殺妻之獄, 而其妻母之供辭, 只出念穉兒之無依, 有此原恕之說, 則不可以此較論於三尺償命之法。加刑得情云。傳曰, 似此情理, 似此實因, 有傅生之何道·何邑某某人乎, 詳考草記可也。曹草記, 任實金永化·臨陂石奉伊·新溪朴春福·開城府徐仁行·陽德金命千·安城柳采等獄事情, 似與朴道經獄事, 有所彷彿, 而皆蒙傅生云。傳曰, 此獄情實, 與金永化等獄案, 略相彷彿, 惟是穉子·幼女泣訴營邑, 不載於此案。然子若女之往訴, 卽母雖已矣, 父必救全之意也。出於油然之天倫, 不足爲輕重於其間, 而此獄則正犯·妻母爲此念死女活生壻之說, 如使渠壻眞有欲殺之心而故殺, 則戀女之情, 寧或不及於愛壻, 而極口分疏乃爾乎。以此以彼, 宜有一副當規度。朴道經, 更加嚴刑, 依已決同罪之類律名, 勘放。