조선시대법령자료

重補 八年, 郭山金寶起毆打其弟珍光, 卽日致死, 珍光妻金召史招內, 矣母葬需, 兄弟分當, 而寶起以二斗米不可擔當爲言, 故矣夫答以父母葬時所入, 何其愛惜云, 則寶起捽曳矣夫, 以喪杖毆打頭部, 流血狼藉云。寶起招內, 矣母將欲繼葬於父山階下, 則珍光之子於仁老味, 以其母墳之在下, 多般沮戲, 故矣身叱責而一打, 則珍光欲責其子, 出房顚仆, 見傷頭部云, 道題內, 喪杖染血, 卽渠斷案云。乙巳道啓, 謹按大明律, 兄殺弟者, 罪止杖流。續大典, 用意凶慘者, 以鬪毆殺論。此獄煞異於用意凶慘, 論以獄體, 未可容議於傅生, 參以律名, 有難直斷以代殺云。判付內, 變出於兄弟之間, 證成於叔侄之親, 其傷倫敗俗, 自有殺獄以後所未聞者。大抵以孫而禁營葬之事, 以弟而有䦧墻之擧, 則爲其叔若兄者, 據理峻責之可也, 箠楚警飭之亦可也。但孝杖染血, 職由常漢無識之致耳。苟究本情, 則豈以二斗粟之微, 遽有戕殺同氣之理乎。道伯跋辭中, 在他人則償命有餘, 在兄弟則原情有道云者, 誠爲的確之論。寶起, 參酌定配。