조선시대법령자료

肅宗十六年, 本曹啓目, 觀此京畿道臣啓本, 則京德之打殺相建, 蓋出於參見其子之被殺, 不勝痛毒之心, 登時杖殺, 不告官擅殺之爲罪, 非無識村女之所可知。律文中有祖父母·父母爲人所殺而子孫擅殺行兇人者, 杖六十, 其卽時殺者毋論, 而今此京德罪狀, 則於律文無父母擅殺子孫讎人之文也。子孫之於祖父母, 祖父母之於子孫, 情理雖無異同, 其在執法之道, 不敢以無於法之法輕斷重獄。上裁。判付內, 京德見其子之被殺, 至情所在, 終至於打殺相建, 則參以情法, 合施寬典。杖六十特放。

今上四年, 安州人車殷采女末足年十四, 隣人金常佐誘引入室欲爲劫奸, 而末足大聲發惡, 殷采夫妻聞聲急往毆打常佐致死。因道臣啓本, 本曹判書李福源回啓以爲, 大明律曰, 凡妻妾與人通奸, 而於奸所親獲奸夫·奸婦, 登時殺死者, 勿論。蓋指其夫之親捉方奸者, 言金常佐之欲爲强奸, 誠極痛惡。女被男誘, 至到男家, 則與劫逼差間。但聞欲奸不見已奸, 則與成大異父母之間, 雖曰至情, 而律言夫妻·不言父女者, 法意亦可見。論以執法之義, 參以慮後之道, 決不可傅之生議。請令道臣嚴刑取服。判付內, 夫妻兩人, 以一事而竝爲首從, 多年拷掠, 足干天和。無知稚女之爲人誘引, 不是異事, 而發惡叫呼, 則豈非强逼。大凡女人未嫁從父, 父爲之主, 已嫁從夫, 夫爲之主。已嫁之後, 夫捉其淫奸而尙許擅殺, 則未嫁之前, 父殺其劫奸而獨爲償命者, 揆諸法意, 恐不若是。又按續典有曰, 其母與人潛奸, 其子於奸所刺殺其奸夫者, 參酌定配。子之所施於母者, 父母不可施之於女乎。論以不告官之罪, 則容或可也, 斷以償命之律, 則大非法意, 而使之償命, 則從此强暴豪橫之類藉此爲說, 招引未嫁女恣意劫奸, 爲父母者莫敢下手而坐視之。此之爲害, 其將反甚於擅殺之弊矣。以不告官擅殺律, 酌決。

已上復子女讎。