조선시대법령자료

今上五年, 任實人金永化毆打其妻林召史致死。道臣徐有隣結辭, 此獄傷處·實因俱爲明白, 論其法意, 固難容貸, 而第念殺獄償命, 非但按法, 亦自有比死者雪冤之義, 是以在他人, 固不可區別, 而在其妻, 則或不無參量。蓋夫之於妻, 倫綱所屬, 至近至密, 與他自別。雖以永化伊夜光景言之, 夫織席, 妻緝麻, 相對私語, 人情天理, 豈有殺心相加, 而猝然發怒, 引檠揮打, 邂逅致斃, 實出無心。固不可以故殺論, 而況其一子一女, 逐日泣訴於營邑之間者, 亦足矜惻, 恐不當以凡獄一例論斷。參互情法, 傅生之議, 亦或一道, 以俟稟處。本曹判書徐浩修回啓, 以法則傷處狼藉, 斷無容貸之理, 以情則乘憤一打, 本非故殺之心。道啓所謂, 偶然傷殺, 在他人不可區別, 在其妻則不無原恕, 深得參量, 上裁。判付內, 惟此獄事, 不待多辨, 道狀之跋辭, 曲盡人情, 旁通事理。道其原恕之端緖, 則曰在他人不可區別, 而在其妻不無參量。諭其昵密之光景, 則曰夫織席·女緝麻, 相對績燈, 私語昵昵。人情天理, 豈有殺心相加。使爲永化者, 自明其言, 無以易此。又使被死者, 有知其心, 必當飮感, 至於一子一女之彷徨泣訴, 猶屬餘事。朝家自見此文案, 不待卿曹之覆奏, 已嘉道啓之精詳。檢驗雖曰狼藉, 情法互爲輕重, 特從次律, 嚴刑酌放。