조선시대법령자료

今上三年, 傳曰, 聖王之政, 先敎而後刑, 不敎而刑, 是謂罔民。大抵敎莫大於五敎, 五敎不敷, 厥咎誰執。是以每聞法曹決, 係干綱常之罪, 未嘗不怵然而懼者, 所以懼五品之不遜也。然旣曰不孝不悌, 則不可以未敷敎而不施典刑也。故如律而許裁, 遇赦而不放矣。雖以近日獄囚之錄啓觀之, 凡屬綱常之罪, 不但式月斯生, 幾乎鎭日登聞, 此尤予重增歉忸處, 而豈非攸司不深量之一端乎。憲府卽掌風憲之地也。若有傷風憲之民, 則事宜詳問其犯之大小·罪之輕重, 十分審愼, 明白無疑然後, 移法曹決罪, 可也。萬有一以風聞途聽之說, 但任一己之私, 輕先勘斷, 則名雖編配, 生前無宥還之路, 無罪者之呼冤, 足爲干和, 抑亦在不率敎之徒, 不足爲懲礪之道。繼自今該曹, 以此知悉, 罪關綱常者, 雖死罪以下, 必也審閱, 究覈其情實, 明知斷無疑端然後, 草記發配, 以副予先敎後刑之意。此等罪名, 三法司之中, 猶於憲府相續逮囚, 豈其刑曹·京兆則不知, 而獨彼憲府詳知而然乎。亦甚怪訝。今番被囚人, 盤覈其實以聞揭板堂上廳事。。

四年, 善復爲本曹判書時所啓, 關係倫常罪人, 草記後發配事, 曾有下敎, 而外方則此等罪人, 自該道直爲發配後, 所配道臣始爲狀聞。此後則罪關倫常者, 嚴覈事情, 詳悉罪目, 先狀聞後發配之意, 行會諸道, 何如? 上曰, 諸堂之意, 何如? 吏曹判書金鍾秀曰, 先狀聞後發配, 雖似有牽掣之慮, 而至若罪關綱常之事, 特創此例, 則其餘輕罪之直勘發配, 固自如也。若以京司執奏釐正之道言之, 則本道之先啓後配, 似勝於配所道之始具罪目於到配啓本中矣。尙喆爲領相時曰, 先狀啓後發配, 雖有上聞繁委之慮, 若其中罪犯倫常, 關係甚重者, 具罪目狀聞, 下該曹稟處後, 始許發配, 則諸道決遣之時, 必當有惕念審愼之效。以此定式施行, 恐無所妨矣。左議政徐命善曰, 罪關倫紀, 乃是不常有之事。雖使先啓後配, 似無拘掣之慮, 而外方之審愼, 則必當大有效焉。必令論列啓聞, 待該曹覆奏後發配, 爲宜矣。上曰, 領·左相與吏判之言, 儘有意見。此不過發配·到配, 各有狀聞, 以寓重其事而均其例之意也。依此定式, 仍令該曹行會諸道, 可也。

重補 六年, 南部李召史上言內, 矣身年八十二, 只有一子充金, 醉中失禮於閭里, 以不敬老母, 爲人所訴, 定配富寧。乞蒙放釋云。曹回啓判付內, 此等罪名, 易致爽實, 向有受敎定式, 必經登聞然後, 使之發配。此漢果是令前發配乎? 相考文案草記。曹草記, 充金發配, 果在令前云。傳曰, 令久則弛。此後此等罪名, 萬一不卽登聞, 該堂直捧削職傳旨事, 載之政院故事·本曹受敎。