형조수교류刑曹受敎類

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265. 正祖 11年(1787): 무늬 비단 사용 금지
◉ 禁紋緞
丁未十月十五日到付. 備邊司爲相考事. 今此傳敎及事目詳細, 奉審知委列邑曉諭坊曲爲乎矣, 軍服之令, 前造置者不必毁棄, 限弊服着, 從便區處之意, 一體分付宜當事.
傳曰, “禁紋一事, 丙寅年受敎, 法令不啻至嚴, 昭載金石, 十數年來, 稍稍解弛. 予於聽政初, 綸音微及於時弊條, 而挽近尤復蕩然, 雖以今日入侍諸臣言聞之, 益聞其所不聞, 婦女之婚具·燕服用紋品, 看作尋常, 此說旣發於筵席, 則決不可但令關飭使行而止. 昧爽以前雖不溯究用律, 及今申禁, 烏可已乎. 自今年使行, 一依丙寅年受敎申禁. 且按受敎, 章服軍門旗幟外, 凡有奇巧紋, 一切嚴禁載錄. 戎着最無一定式, 今於申禁之時, 須有別般剖析條件, 可無眩於擧行. 伊時有成節目之命, 而只以傳敎行會, 無事目之見存於廟堂者云, 令廟堂, 謹將先朝受敎及此傳敎, 尾附合行條件, 揭板灣府及譯院, 仍令印出冊子, 分置本司及諸法司, 以爲永久遵行之地. 此蓋仰述先朝昭儉省費之盛意也. 爲今日廷臣者, 當宁受敎, 宜不敢放忽看過, 況遵先朝受敎, 更申於今日者乎. 予則曰, 宮中之至今遵守, 觀於大小服着, 可以知耳. 諸臣, 則先從家內婦女, 各自痛禁, 則閭巷自當有觀感之效, 衆譯輩亦豈必售無利之利, 甘犯邦憲乎. 此實爲端本之政, 幷以此意嚴飭.”
一. 衮衣雲紋帖裏龍紋翟衣金縇或鄕織輦輿雲紋所用緞品, 依前擧行爲白齊.
一. 命婦章服, 依前用鄕織爲白齊.
一. 朝臣章服戎服, 竝用雲紋爲白齊.
一. 將臣以下軍服, 本無定制, 毋論緞紗, 雜用諸紋, 故各樣紋品, 藉此出來. 此後段, 雲紋及賞賜緞紗大樣紋外諸紋品, 毋得取用爲白齊.
一. 紋緞禁令之後, 如注雨紗·杭羅·改只紬·小綾之有紋者, 取以爲婚具宴服, 侈靡之習, 反有甚於用紋緞之時, 今此申禁之命, 槪爲是耳, 此等名色一切嚴禁爲白齊.
一. 使行往來時搜檢之法, 近漸解弛, 當此申明禁紋之時, 宜有別般嚴飭之道, 着念擧行, 毋陷重罪爲白齊.
一. 今此諸條, 使行齎去事目, 一體添入爲白齊.
一. 依下敎, 灣府及譯院揭板, 備邊司司憲府刑曹漢城府印置冊子, 五部及八道兩都段, 謄關知委, 俾無冒犯之弊爲白齊.
一. 未盡條件, 追于磨鍊爲白齊.

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266. 正祖 11年(1787): 사면 즉시 도죄수 석방
◉ 徒年遇赦 雖干重獄 卽放
丁未二月十五日到付. 刑曹爲相考事, 節啓下敎. 因忠淸道放未放啓, 本曹回啓, 判付內, “徒配遇赦卽放, 近或有干連於重獄者, 徒配中始有放, 仍區別之謬規, 而終非制法之本意, 後勿如是, 復舊爲之.”
事, 判下敎是置, 判付內辭意, 奉審施行向事.

출전 : 謄錄-29.
　　　聽訟-87. 徒年遇赦雖干重獄卽放
　　　定例-53. 徒年遇赦 雖干重獄卽放
　　　官吏-15. 徒年遇赦雖干重獄卽放
　　　秋曹-43. 徒年遇赦 雖干重獄 卽放
전거 : 『承政院日記』 정조 11년 2월 5일.
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267. 正祖 11年(1787): 각사의 제관 회피 모도 처벌
◉ 各司圖免祭官
正宗十一年丁未, 承政院啓辭, “今日肄儀時, 諸執事或換差移差或全頉, 與誓戒時相左, 吏曹堂上推考”云.
傳曰, “誓戒後如是換改, 已極駭然. 況無端頉免之類, 尤極無狀. 該吏嚴覈, 捧供頉免人, 詳査論罪, 換差人待草供處之.”
“吏曹書吏安命麟朴聖浹, 莫重享官, 任意換易, 肆然頉免, 竝勿限年定配啓.”
傳曰, “以北道定配, 待用刑, 令道伯嚴刑, 此後享吏之犯科, 卽用此律, 以此嚴飭.”

출전 : 聽訟-88. 各司圖免祭官
전거 : 『承政院日記』 정조 11년 12월 10일.
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268. 正祖 11年(1787): 묘정애 배향된 공신의 자손에 대한 사면
◉ 配享臣子孫世宥
正宗十一年丁未, 傳曰, “凡配食廟庭者稱功臣, 觀於五禮儀諸書, 可一按而知. 且其奇績偉業, 豈讓於紀常之人乎? 況世室位配享諸臣, 又許血食千秋, 此蓋錄勳功臣所無之殊典, 而彼獨世宥, 此而勿論, 終涉欠事. 今因推緘照律始覺之, 旣覺宜有成式, 自今配享功臣子孫, 一從錄勳功臣子孫例, 用宥世之典, 載之法書, 照此遵行.”

출전 : 聽訟-89. 配享臣子孫世宥
　　　特敎-1.79. 配享臣子孫世宥
　　　謄錄-30
　　　秋曹-38. 配享臣子孫世宥
전거 : 『承政院日記』 정조 11년 3월 13일.
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269. 正祖 11年(1787): 옛 가장의 옛 노비 폭행은 일반인으로 논죄
◉ 舊家長毆舊奴婢者 依凡人論
正宗十一年丁未, 綾恩君具允明所啓, “大明律奴婢毆舊家長, 家長毆舊奴婢, 皆以凡人論, 而原典奴婢毆舊家長, 以減奴婢二等勘律, 見今以此遵行, 而獨於家長毆舊奴婢, 無擧論. 故以大明律凡人論施行, 此係一律, 宜有酌量之道, 故敢達.”
上曰, “此亦係關重律, 議于大臣, 一體草記, 稟處, 可也.”
備邊司啓曰, “原典中, 只論奴婢毆舊家長之律, 不及家長毆舊奴婢之罪者, 蓋其本意. 奴婢之於舊家長, 舊家長之於舊奴婢, 雖若彼此之無異, 實亦等分之有間. 故同一毆也, 而在奴婢, 則稍用重典, 在家長, 則仍用本律, 法意有可見矣. 然則或重或輕之間, 恐無可疑, 家長之毆舊奴婢, 依前以大明律施行, 何如?”
傳曰, “允.”

출전 : 聽訟-90. 舊家長毆舊奴婢者依凡人論
　　　定例-50. 舊家長毆舊奴婢 依凡人論
　　　受敎-57. 舊家長毆舊奴婢 依凡人論
　　　秋曹-42-3. 舊家長毆舊奴婢者依凡人論
전거 : 『承政院日記』 정조 11년 2월 20일.
　　　『承政院日記』 정조 11년 2월 24일.
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270. 正祖 11年(1787): 유(流) 2500리의 속전 계산
◉ 流二千五百里贖九疋
正宗十一年丁未, 綾恩君具允明所啓, “續典刑典贖法, 流二千里贖布八疋, 三千里十疋, 則二千五百里當爲九疋. 以贖木代錢, 每疋三兩五戔, 計之, 則九疋, 當爲三十一兩五戔, 而續典以爲八疋二十二尺六寸, 代錢三十一兩二戔六分. 此與徒年贖錢遞加之法逕庭, 以九疋釐正似好, 故敢達.”
上曰, “依爲之.”

출전 : 聽訟-91. 流二千五百里贖九疋
　　　定例-47. 流二千五百里定贖
　　　受敎-54. 流二千五百里定贖
　　　秋曹-42-1. 流二千五百里贖九疋
전거 : 『承政院日記』 정조 11년 2월 20일.
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271. 正祖 11年(1787): 조관에 대한 신추
◉ 朝家訊推
正宗十一年丁未, 綾恩君具允明所啓, “刑典增條曰, 在鄕堂上朝官殺人, 觀察使啓聞栲訊云云, 而堂下則無所擧論, 堂上之曾經侍從與否, 亦不擧論, 宜有定式, 故敢達矣.”
上曰, “係是刑獄重典, 問議大臣, 令廟堂草記, 稟處, 可也.”
備邊司啓曰, “堂上朝官啓聞拷訊, 則可知堂下朝官之不啓聞拷訊, 而旣曰堂上朝官, 則毋論侍從與否, 竝入於啓聞拷訊之中, 隨其啓聞, 自當有朝家處分, 恐不必更有定式. 而事係重典, 上裁, 何如?”
傳曰, “依草記施行.”

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272. 正祖 11年(1787): 역옥 간련 및 녹계 정배 죄인 중 도망자는 절도 정배
◉ 逆獄干連及錄啓定配罪人逃亡者島配
正宗十一年丁未, 綾恩君具允明所啓, “續大典刑典, 逆獄干連及錄啓定配罪人逃亡者, 杖一百還配, 其註則以爲, 杖一百絶島定配, 大文與註逕庭, 捨大文而用註, 爲宜, 敢達 註 001
註 001 『承政院日記』: ‘敢達’⇒‘故敢達’.닫기
.”
上曰, “依爲之.”

출전 : 聽訟-93. 逆獄干連及錄啓定配罪人逃亡者島配
　　　定例-48. 逆獄及錄啓罪人逃亡 用通編小註
　　　受敎-55. 逆獄及錄啓罪人逃亡 用通編小註
전거 : 『承政院日記』 정조 11년 2월 20일.
註 001
『承政院日記』: ‘敢達’⇒‘故敢達’.
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273. 正祖 11年(1787): 구리 광산의 사적 개발 금지
◉ 禁私開銅店
正宗十一年丁未, 戶曹啓曰, “臣李在簡, 以銅店便否, 就議于領議政金, 則以爲設店多有弊端, 固難輕議, 而目今鑄錢一事, 大關國計, 因銅鐵之匱乏, 將至中輟之境, 則不可無闊狹 註 001
註 001 『承政院日記』: ‘則不可無闊狹’⇒‘則到此不可無闊狹’.닫기
. 延豊銅鐵之豊盛, 果如所聞, 則卽令開店, 以爲及時需用之地. 至於私採之弊, 不可不另加禁斷, 毋論銀銅, 如有不爲關由於朝家, 私自設店採取之事, 則不能禁斷之道伯·守令, 竝當重勘, 以此申飭諸道爲宜云矣. 延豊縣産銅處, 發送計士摘奸, 仍爲設店, 私採禁斷事, 一體分付於諸道道臣之意, 敢啓.”
傳曰, “知道. 安邊之銅, 係是旣設之店, 依前筵奏, 斯速採用, 至於延豊, 則銅脈設令分明, 輕易開店, 在所當愼, 依草記發遣計士, 摘奸以來後, 更爲草記. 又若私店之弊, 可勝言哉? 遊食之徒, 作爲逋藪, 須有別般令甲, 可杜牟利輩冒犯, 雖使公私俱益, 猶不任他, 況其大害甚於小益乎? 此後非度支出擧條, 行會關文, 外營邑之任其開店聚集雜類者, 隨現道伯, 施以制書有違之律, 地方官徒配, 又禁錮三年. 稱以看品等事, 托公私採, 則不禁之道伯·地方官, 准右律勘斷, 仍自本道枚擧, 京司分付事實狀聞後, 勿論該營門大將·該衙門堂上, 亦以制書有違之律. 匿不以聞, 自京現發, 則道伯同罪, 以此定式施行事, 載之典律通補·禁府·刑曹謄錄. 因以此意, 令廟堂行會諸道, 俾各知悉. 期於無犯, 可也.”

출전 : 聽訟-94. 禁私開銅店
　　　定例-51. 禁私開銅店
　　　受敎-58. 禁私開銅店
　　　秋曹-45. 禁私開銅店
전거 : 『承政院日記』 정조 11년 3월 21일.
註 001
『承政院日記』: ‘則不可無闊狹’⇒‘則到此不可無闊狹’.
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274. 正祖 11年(1787): 역마를 함부로 타는 문제에 대한 신칙
◉ 驛馬濫騎 申飭
乾隆五十二年丁未三月初一日, 左承旨與京畿監司入侍時, 京圻監司徐有防所啓, “驛馬濫騎之事, 因特敎, 自備局成節目頒下, 不啻申嚴, 臣才已另飭各驛, 俾各惕勵, 期無犯科之地, 而第亦有一事不可不痛祛, 雖以應把言之, 璿源錄實錄外閣奉安奉審行與各陵寢有頉時 奉審, 行赴燕使通信使儐使行及大臣儀賓一品宗班給馬外, 大小奉命各行騎兵曹馬, 到圻驛初站替把, 自是定式, 載在通編, 而近來奉命各行, 或稱以兵曹馬疲劣不堪騎, 直到雇廳, 責把番馬者, 已是法外, 而至於所騎兵曹馬, 雖到初站, 仍不替把, 故爲越站過去, 而貰價則無限責出於該驛, 故圻驛之日就凋殘, 實由於此. 馹騎之入把替把, 法意何等嚴截, 而無難故犯, 乃至於此乎? 以此前後移文於兵曹, 非一非再, 而了無實效, 一番痛禁, 在所不已. 自今以後, 除非從前應入把之行, 而若復有責把番馬, 或越站徵貰之弊, 則竝以濫騎律施行, 嚴飭各司, 以爲恪遵定式, 毋敢違越, 何如?”
上曰, “依爲之. 此弊曾所稔聞, 自丙申初申飭, 不啻丁嚀, 而弊又若前云, 此蓋由於承旨史官宣傳官等全昧飭令, 一任下隷作奸之致, 政院若不首犯, 他司豈敢效尤? 此擧條一通, 書付院壁及堂后宣傳官廳, 犯者當身, 則以濫騎論, 院隷館隷吹螺赤, 令該曹嚴刑照律定配施行事, 令兵曹知悉. 日前中官及假宣傳官之濫騎, 蓋由於不畏法, 雖有措辭提飭, 而亦在於該曹該道之聞有必勘, 無或饒貸, 卿及該曹, 亦爲各別惕念戢察, 可也.”

출전 : 秋曹-44. 驛馬濫騎申飭
　　　定例-52. 驛馬濫騎 申飭
　　　受敎-59. 驛馬濫騎申飭
전거 : 『承政院日記』 정조 11년 3월 8일.
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