조선시대법령자료

今上三年, 傳曰, “聖人之政, 先敎而後刑, 不敎而刑, 是謂罔民. 大抵敎莫大於五敎, 五敎不敷, 厥咎誰執. 是以每聞法曹決係于綱常之罪, 未嘗不怵然而懼者, 所以懼五品之不遜也. 然旣曰, 不孝不悌, 則不可以未敷敎而不施典刑也. 故如律而許裁, 遇赦而不放. 雖以近日獄囚之錄啓觀之, 凡屬綱常之罪, 不但式月斯生, 幾乎鎭日登聞, 此尤予重增歉忸處, 而亦豈非攸司不深量之一端乎. 憲府則掌風憲之地也. 若有傷風憲之民, 則事宜詳聞, 其犯之大小, 罪之重輕, 十分審愼, 明白無疑, 然後移法曹決罪, 可也. 若有風聞途聽之說, 但任一己之私, 輕先勘律, 則名雖編配, 生前無宥還之路, 無罪者之呼冤, 足爲干和. 抑不在不率敎之徒, 未足爲懲礪之道, 繼自今該曹以此知悉, 罪關綱常, 雖死罪以下, 必也深閱究覈, 其情實明知, 斷無疑端, 然後草記發配, 以副予先敎後刑之意. 此等罪名, 三法司中, 獨於憲府相續逮囚, 豈其刑曹·京兆則不知, 而獨彼憲府詳知而然乎. 亦其恠訝, 今番被囚人, 盤覈以聞.”