조선시대법령자료

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2.21. 精捧大同米布[英祖 4年(1728)]

▷ 대동미·대동포의 수납

同年, 慶尙監司朴文秀, 同爲入侍時, 吏曹參判宋夤明所啓, “近來貢人蕩敗, 不能支堪^{註 001}

註 001 원문은 “勘”이나『承政院日記』에 따라 수정하였다.닫기

貢物價, 以米則和水腐傷, 以木則換木麤短, 因此失業, 安得不呼冤. 漕米和水之弊, 旣以^{註 002}

註 002 『承政院日記』: “以”⇒“已”.닫기

累次申飭, 而法不見信, 弊復如前, 卽聞刑曹有船人和水而見囚者, 此則似當有別樣痛治之道, 聖上雖以梟示爲令而施威, 豈足以懲其奸弊. 一番正法, 斷不可已, 至於換木事, 尤爲切痛. 槪爲守令者, 大同米^{註 003}

註 003 『承政院日記』: “米”⇒“木”.닫기

及各邑軍布捧上之時, 必以精木擇捧上納, 而色吏輩從^{註 004}

註 004 『承政院日記』: “從”⇒“居”.닫기

中弄奸, 必以麤木換納, 用情彌縫得免生事之^{註 005}

註 005 『承政院日記』: “之”⇒“其”.닫기

習, 誠爲痛惡. 臣待罪尙州牧時, 捧上軍木, 則上司以木品甚麤, 推論色吏. 臣意謂, 該色輩, 必受重究, 而畢竟不被一杖而來矣, 無實如此, 何所懲畏. 換木之吏, 所當依法梟示, 其守令, 亦不可全然無罪, 隨現拿問, 從重勘罪, 宜矣.”

上曰, “漕米和水色吏, 江上梟示^{註 006}

註 006 『承政院日記』: “梟示”⇒“梟示事”.닫기

, 已有擧條矣. 換木色吏, 亦爲稟達後梟示, 守令亦當依所達, 各別論罪, 以此出擧條申飭, 可也.”

慶尙監司朴文秀曰, “和水船人·色吏輩, 固當重究, 而第此事, 亦出於迫不得已也. 惠廳所屬員役甚多, 居中操弄, 皆欲討食, 故捧上之際, 多般弄奸, 以此元數每每欠縮. 船·色輩每有無面, 故致有此和水之弊. 大抵惠廳下輩從中偸竊, 實爲國穀尾閭之本, 而流弊至此, 今若徒施^{註 007}

註 007 『承政院日記』: “施”⇒“治”.닫기

船·色和水之罪, 而不治其本, 則雖日日梟示, 何能服其心而杜其弊乎.”

寅明曰, “『大典』有船人自槪之法, 而此法^{註 008}

註 008 원문은 “後”이나『承政院日記』에 따라 수정하였다.닫기

不行, 故斛量之際, 粒米狼戾, 聞郞廳·廳直輩一年所分食落庭米, 其數甚多云. 國穀之耗減, 實本於此. 今若申明『大典』中船人自槪之法, 則好矣.”

上曰, “不塞尾閭之本而徒治其末者云^{註 009}

註 009 『承政院日記』: “者云”⇒“云者”.닫기

, 靈城君朴文秀之言, 是矣. 捧上之際, 若有^{註 010}

註 010 원문은 “爲”이나『承政院日記』에 따라 수정하였다.닫기

不公者, 則以贓律論之, 著爲令甲, 可也.”

전거 : 『承政院日記』 영조 4년 7월 25일
　　　『新補受敎輯錄』「戶典」 [漕運] §393

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