158. 英祖 41年(1765): 살인 사건의 사화(私和)와 사매(私埋) 처벌
◉ 殺獄私埋
英宗四十一年, 刑曹參判洪名漢所啓, “臣旣待罪刑官, 故以旣埋殺獄, 不爲檢驗之, 或有掣礙者, 俄有所陳達矣. 筵退後, 更伏見傳敎, 則及骨之聖意, 藹然於辭旨, 實不勝欽仰感嘆. 第殺人者之匿埋, 雖有勿論之敎, 而設或有屍親之私和私埋者, 今日私和, 明日現發, 而以其旣埋之故, 不爲檢驗, 則獄情無窮, 疑端易生, 或至於當償命者不償, 不當償命者償命. 此則豈不爲掣肘之端乎? 臣意則屍親故埋一條, 添入於受敎中, 似宜, 故敢此更達矣.”
上曰, “私和私埋, 卽其子弟之不孝不悌. 以其子弟之不孝不悌, 爲人君, 豈忍爲不忍人之政乎? 其私和私埋者, 非徒有甚於殺人, 自有倫律. 私和私埋而後, 本事旣已無疑, 其何檢驗? 人君御世之道, 卽倫彝也. 此後, 子弟而私和私埋者, 殺之無赦, 爲其親而私和私埋者, 繩以重律, 名以爲士者, 不齒人類, 則豈有此弊? 以此一體奉承傳, 可也.”