조선시대법령자료

流芳院。　流芳院者, 萬曆時, 馬島副官平調信之願堂也。在馬島向陽山, 與萬松院爲隣。萬曆辛亥, 調信之子景直, 上禮曹書曰, 愚父調信, 存日傾誠抽忠, 沒後感慨, 寺稱流芳, 而度僧者六七輩, 備晨夕香燈之後, 因乞賜圖書。天啓壬戌, 差倭玄芳等至, 又以爲請, 朝廷許之, 其例同於萬松院。崇禎壬申, 景直之子調興敗, 收還其圖書。戊寅, 因島主之請, 又給之, 尋復罷焉。

平彦三送使。彦三, 卽島主義成之小字。萬曆癸亥, 其父義智爲島主時, 攀舊時宗熊滿之例, 請受圖書。朝廷以爲義智革心效忠, 賞宜及嗣, 許之。乙卯, 義成代爲島主, 而不肯還納曰, 母方執用其圖書, 母子間有難擅便, 而且俺之得子遲速, 未可預料, 姑願仍存以待代云, 故特許寬貸。至順治丁酉, 義成死後, 始收之, 罷其送使。

平義眞送使。　義眞, 卽島主義成之子也, 兒名彦滿。崇禎庚辰, 差倭碩恕·藤智繩以彦三事, 爲援請受圖書。朝廷諭以還納彦三圖書然後, 依許之意, 則碩恕等, 通於島主, 持置館中, 而更爲言曰, 彦滿, 生於江戶, 有寵於關白。朝廷亦不可以彦三常例待之。公貿等物, 當優於萬松院, 反復苦乞, 而其意專在於貪多。故壬午, 肅廟下敎曰, 倭人, 以朝三暮四之術, 欺誣我國, 有同嬰兒, 與其加數而取笑, 莫若竝給而施惠, 特令兩船竝給, 而後勿敢爲例事, 通諭島主。其接待凡事及書契, 視彦三之船, 及其受船之後, 又請得參議答書。上察其誤, 下敎嚴責。禮曹欲改以正郞塡送, 則倭更以卽許旋改爲言, 故不得已置之, 遂爲定例。順治丁酉, 義成沒, 義眞代爲島主, 改稱平義眞送使, 而圖書仍用其兒名。康熙壬午, 義眞死而始收之, 罷其送使。

平巖丸·平彌一送使。　巖丸, 島主義成之子, 以兒名受圖書, 遣船, 未久而死。巖丸之弟彌一, 代用其圖書。雍正丁未, 改受彌一圖書, 巖丸圖書則因來船順付還。其後島主義成沒, 其兄方熙立。未數年, 傳于彌一。甲寅, 彌一, 陞爲島主, 卽義如也。義如旣立, 罷其兒名, 送使而不納圖書。乾隆戊午, 渡海譯官朴春瑞, 取還丸兒名圖書之未收還也。總謂之九送使, 今兒名圖書送使旣革, 故曰八送使。

彦千圖書。彦千者, 島主義方之子, 義眞之孫也。康熙己丑, 島主義方, 因護行差倭之來, 兼付彦千事, 乞依舊例受兒名圖書。萊府回答以爲, 彦三·彦滿等, 俱以其父忠勞, 故特受圖書, 不可輒援爲例。且以所請條貫各異, 而附陳於護行答書中, 殊涉簡忽責之。壬辰, 又專差來乞, 特許之, 以示寬大。島倭旣受圖書, 而未及送使船, 明年癸巳, 彦千死。甲午, 還納圖書, 禮曹受之, 而責其別差來納, 有違舊規。

右京圖書。馬島請受圖書而不許者。右京者, 島主義倫之小字也, 其父曰義眞。康熙辛未, 義眞送差倭來告曰, 島主之子右京, 已成婚娶, 宜受圖書。朝廷使舌官責之, 彦滿圖書彦滿, 卽義眞之小字。尙不還納, 右京則非所可論, 況彦滿圖書, 已是特恩, 後不可爲例, 遂不許。明年壬申, 義眞退老, 傳位於右京。於是改受義倫圖書, 而不復以兒名圖書爲請。