조선시대법령자료

國初定制, 凡服有四種。朝服, 則金梁冠, 赤綃衣裳, 蔽膝, 白綃中單, 金銀同環綬, 牙笏, 五品以下木, 佩玉, 犀·金·銀帶, 隨品, 黑鞋, 白布襪。公服, 則幞頭·紅袍, 從三品以下, 則靑袍, 犀帶, 二品以下, 荔金帶, 三品以下, 黑角, 黑靴。祭服, 則金梁冠·靑綃衣·赤綃裳·蔽滕·白綃中單·金銀同環綬·白綃方心曲領, 笏·佩·鞋·襪, 同朝服。常服, 則烏紗帽·耳掩·羅綾段袍·挾金靴, 帶, 同朝·祭服。胸褙, 有宗親·文·武之異焉。中朝詔使至, 則帶犀者, 換金帶, 以示降等。

參判李陸靑坡劇談, 高麗六品以上帶金, 四品以下帶犀, 二品以上帶玉。國朝四品以上帶銀, 二品以上帶金, 一品犀帶而已。然中朝使臣帶玉犀者, 亦帶金玉子。諴寧君朝天, 天子賜犀帶, 由是王子帶犀。世祖曰, 均是王子孫, 宗室之帶犀者, 雖使臣, 勿改帶。後淸城·西陵, 相繼赴朝, 而天子皆賜犀帶, 然帶〈犀〉朝官見使臣, 猶改換金帶。○又曰國制, 堂上官, 用紗羅綾段, 爲裏衣, 而團領, 則仍用國市。冬則用繻紬, 夏則用麻布, 蓋有取於衣錦尙絅之意也。世宗朝, 許以段子爲團領常服, 而胸褙有等, 載在大典, 然猶不喜着, 而只於朝參用之。今則非宴禮不服。嘗設元日宴會, 一倭人, 目宰相段子胸褙曰, 曾見中國宰相服之。

成宗初, 朝臣服色, 隨意制造, 雜亂無章。上命禮官與大臣問議, 著爲定制。常用鴉靑·草綠·木紅, 以便造成。此外不得用玉色·緇色·灰色·淡黃色。

明宗朝, 始改監察服色。司憲府監察者, 古之殿中御使也。糾檢百僚, 須必儉朴自處, 然後可以責人之貪婪冒濫而不法者, 故麤衣陋色, 朴馬破鞍, 短帽殘帶, 皆知其爲殿中也。入我朝百七十年之久, 而雖貴族子弟有名文士, 若爲殿中, 則其服色遵守舊規, 不少變。至明宗末年, 昇平日久, 人心奢侈, 厭其陋麤, 樂於侈肆, 殿中等皆願變改, 執時論者許之。自是殿中服色制度, 華美鮮明, 倍蓰於侍從之服, 霜臺舊風, 一切掃地。

宣祖初, 承旨辛應時, 請禁宦官着帽。先是成宗朝, 副提學崔萬理, 上疏極言宦官之不合着紗帽曰, 閽寺之流, 不可混於搢紳, 駭人觀聽, 宜倣中朝例, 使之着冠。言甚切至, 宦官側目, 議遂寢。至是應時, 又建白是事, 宦官憤疾之, 搆以他, 幾獲罪。

宣祖三十二年己亥, 始定黑團領之制。國俗有官者, 常着紅團領, 華人, 以君臣同色, 非之。至壬癸倭亂以後, 倉卒不能備威儀, 士大夫皆着帖裏。戊戌, 上下敎曰, 亂離以後, 大小朝官皆用戎服。七年于玆, 上下無別, 天朝人謂其本來如此, 嘲笑不已。今海氛已息, 國內粗定, 自明年二月爲始, 一齊冠帶, 以復平時之規。於是使有官者, 皆服黑團領, 稍遵華制。獨大臣李恒福以爲, 事勢難行, 宜稍待物力少寬。明年辛丑, 禮曹判書柳根建議, 依平時服色, 改服紅色。李恒福以爲不可曰, 祖宗朝, 猶雜用三色, 不知自何時, 一切用淺淡紅色也。然以此推之, 雖全盛之日, 參酌物力, 使可易行。今於經亂之後數年間, 紛紛更改, 耗財費力甚矣。朝廷不能從。

判書李墍松窩雜記曰, 祖宗朝士大夫服色, 以土色爲上色。蓋以朱土沈水, 淘去其滓, 精鍊爲備, 和膠染之, 則其色爛然, 國俗所謂土紅直領是也。及其末世, 下吏之賤, 皆着紅花之色。紅花乃利市也, 所謂利市云者, 言其價重也。且唐綠交織之布, 細密難成, 其功百倍, 宰相之外, 堂下官以下, 不得着持, 國法所禁也。明宗丙辰夏, 槐院正字鄭䃫, 仕罷還家, 至鍾樓街路, 見捉憲府禁亂吏。䃫, 乃故相順明之子, 年少有名文士, 而法吏尙不饒貸, 國法之嚴, 可知矣。數十年來, 下賤之輩, 皆着交綺絲羅, 國不能禁之, 習俗之僭濫, 一至於此。

識小錄曰, 壬癸亂後, 朝士不能具冠袍束帶, 上下皆戎袴褶佩劍以行。庚子, 始具朝服, 在平時, 堂上以上則服淡紅絹表單, 堂下則用深紅綿布表單。識者, 以君臣同服, 非之, 至是始服黑衣。時上禁堂下被東絹甚嚴, 人爭苦之, 思服紅衣。辛丑, 懿仁王后服除, 當議服色, 西坰柳根, 爲大宗伯, 主緋衣。大臣皆是之, 而獨李鰲城恒福非之。其後庚戌禫日, 欲以黑色定服, 迄未果焉。本國多種紅花易染, 故人情樂之。祖宗以紅·灰·白, 載禁條, 而亦不能止之。○我國衣帽器用之物, 多古制, 故華人稱之。男女所履弔巾, 古所謂襪也, 男女所着笠兜, 乃古所稱曲柄笠, 謝臨川所喜戴者。士族婦女所戴遮首, 卽所謂帷帽, 新婦同牢宴所戴捲首, 卽毛詩所言副筓六珈也, 戎服帖裏, 卽袴褶也。宗廟所用簠簋尊四幕, 悉周制也, 鹵簿所用熊豹骨朶子·哥舒捧, 皆隨制也。兵曹·都摠府朱笠持旻金圈皮袴褶者, 唐制也。此外習俗世用者, 多古法, 而中國則俱無之。

二十四年庚子, 禮官啓曰, 頃於經理謁聖之日, 館中儒生, 巾笠相雜, 以致唐人指點怪笑, 委屬未安。自別試講經爲始, 儒生皆着頭巾, 以爲賁飾衣章之地, 何如。傳曰, 允。

仁祖丙子亂後, 百官服帖裏, 至丁亥, 始具冠帶之制。

顯宗九年己酉, 命弘文館, 考定齋儒冠服。館啓曰, 大明會典, 服則用玉色襴衫寬袖皂緣, 帶則用皂縧, 巾則用軟巾垂帶。古書多稱方領·直領, 而明始爲團領。皂縧, 此是大典所載條兒。東還封事曰, 擧人之在監者, 俱服儒巾。此似是軟巾, 而未有詳其制, 別爲具巾服圖以進。其後卒未有定法。

肅宗辛未三月, 申白衣之禁。國法元有禁白衣之制, 自明宗乙丑以後, 累經國恤, 仍着素衣, 每爲華人所笑。宣祖申禁之, 士人無職者, 亦穿紅衣直領。顯宗朝又禁之, 士大夫皆遵行。數十餘年後, 又因循廢閣, 至是又命禁白衣着靑衣, 自八月爲始。上又以笠制事, 近來笠制, 與前大異, 臺帽短凉臺狹, 駭於瞻聆, 令三法司痛禁。一依孝宗朝笠制造成, 備局依古制定式, 臺帽高布白尺四寸五分, 凉臺之廣亦如之。壬申十二月, 命朝士具團領胸褙。先是國法胸褙, 文用飛禽, 武用走獸, 後來武臣, 或有混用飛禽者。辛未三月, 領相權大運啓禁之。至是上又以朝士團領, 多不貼胸褙, 爲未安。命使東·西班六品以上及六品以下, 文翰注·武宣傳官, 皆具胸褙。

丙子正月, 副校理閔鎭厚啓曰, 春秋陳賀及擧動儀註中, 有武官戎服之制, 春官僚屬元無武官, 翊衛司, 可以當之, 而近來不着戎服, 皆服黑團領, 宜依禮釐正。司御二人, 以佩弓矢之故, 獨着戎服, 又與儀註違戾。禮官啓曰, 五禮儀, 正至賀儀, 各具其服。下註云, 文官公服, 武官器服。其所謂器服, 與今之戎服, 其制之同不同, 亦未可知。文官公服, 乃幞頭·紅袍之制, 而今旣不得遵用, 則不必獨擧武官之器服也。況儀註云, 翊衛佩劍, 司御佩弓矢云, 則餘官之不佩劍不佩弓矢者, 不着戎服可知。國初典章, 或有未備, 而因循遵行, 或隨便變通, 要之不甚害義, 仍存無妨。傳曰, 允。

今上丙午十月, 下敎, 自古有國, 服色各有所尙。我國則在東方, 宜尙靑, 上自公卿, 下至士庶, 皆令着靑衣。○都承旨鄭亨益曰, 武官之服黑天翼, 足着水靴子, 爲其便於放射, 而利於行步也。孝宗朝, 曾有申飭之令, 而漸至解弛。今則兵水使·僉使·萬戶, 皆直領(領)及白皮靴子, 事之駭然, 宜下令申禁。從之。

甲子秋, 命大臣·諸宰, 設纂輯廳, 裒成續大典。八月, 下敎曰, 文章所以表上下。今者大典纂輯之時, 宜擧舊典, 而習俗已久, 一時更革, 不無掣肘駭眼之弊。二品以上緋衣, 堂上正三品紅袍, 從三品以下靑袍, 七品以下綠袍, 舊制難復。今之制度, 不可不載錄。堂上以上緋衣, 堂下以下紅袍。朝服·祭服, 同於本大典之意, 添錄續大典。又曰予於幼時, 見黑團領胸褙, 文臣堂上以上鶴, 堂下以下鷴矣。今則堂上·堂下制度渭淆, 若遵大典而釐正, 等級浩多, 尤難更革。一依服色例, 從簡懸錄。堂上以上鶴, 堂下以下鷴, 以此添錄, 令朝臣, 從容以便釐正。此予文勝禮繁之時, 遵近例而從簡之意也。