조선시대법령자료

以子·午·卯·酉年, 設行。講易·詩·書·春秋·論·孟·庸·學, 今去春秋。

中宗己亥, 金安國白建, 我國取士, 必講四書三經, 用力分, 收功淺, 宜依朱子議, 每式年遞試一經, 議竟不行。

光海時, 禮判李爾瞻等, 欲樹私黨, 每當式年, 拈授某篇, 使之誦習, 然後出諸講席。於是閭巷間, 有七大文通從自願, 暗中心迹鬼神知之語。仁祖反正, 命削之, 議者以旣取人而罷削其科, 前所未有, 遂不罷。

肅廟七年辛酉, 禮曹判書李端夏啓, 大典法講規曰, 句讀訓釋, 皆不差誤, 講論雖未該通, 不失一章大旨者爲粗。句讀訓釋, 皆不明, 雖通大旨, 未至融貫爲略。句讀訓釋, 皆精孰融貫, 旨趣辯說無疑者爲通。近來式年講規, 不遵法典, 不講文義, 只取能通音釋者, 故鄕儒專事口讀, 而不解文義。京儒只事製述, 而不事經學, 今若依大典, 講其文義, 則科法得正, 人才可得矣。上曰, 以此添入於科擧事目中施行, 可也。

十年甲子, 右議政南九萬啓, 聖君明主, 旁求俊人, 固自有道。而至於極無道者, 若唐之武后者, 猶以求才爲急, 至其將死之年, 猶曰, 思得一奇士用之。陸贄之稱武后曰, 累朝賴多士之用。今朝家, 雖有別薦之規, 所薦之人, 不過蔭士常調而已。至於三司宰列, 布置朝廷者, 皆用科目出身。式年文科, 每三年取三十三人, 其中或不無一二可用才, 而只取口誦, 不曉文義。遐鄕鹵莽之人, 或以諺文, 自幼習讀, 註中一字之加減, 一釋一吐之差誤, 皆定立落, 故及至登科, 不能於書札酬應, 浮弊已痼, 不可無更張之擧。今倣朱子學校私議中規式, 四書外, 詩·書·易·春秋四經, 則屬於子·午·卯·酉四式年, 使之輪回, 爲四書一經之講, 則誦讀之功, 大省於前。只以四書一經, 取其連畫, 則能文之人, 必多入選, 以此取士, 亦豈無大才之間出者乎。卽今以製述登科者, 不習一經, 明經與製述, 交相爲病, 若行是法, 則兩得其宜。議者以爲, 若此則遐方孤寒, 專習誦經者, 必多落莫。臣意則設科之意, 本在於爲國得人, 不當爲遐遠人慰悅之地, 輕重得失, 豈不懸殊乎。時諸大臣, 皆以變改祖宗舊制爲難, 議遂寢。