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事實
箕子都平壤, 設八條, 相盜者, 男沒入其家爲奴, 女爲婢, 欲自贖者入五十萬。
李愷曰, 箕子以三仁之聖, 立中國所無之法, 豈無所以然哉。蓋東方山形水勢, 迂曲而險阻, 人心習尙, 剛褊而巧黠, 莫肯從令, 反覆難制, 非可朝令而夕禁, 又不可草薙而懲惡, 奸盜贓賊之類, 沒爲其家奴婢, 各自統攝, 以興於變之化, 以致外戶不閉之盛。自此以後至今, 數千餘年, 遵守不變, 禮讓之厚, 刑政之美, 非他外國之所可及也。
太祖元年壬申, 知刑曹事張演等上言, 向者下旨, 有訴良役久, 仍賤之法。然有役久而未得決者, 亦有得決而未得使者, 爭訟尤繁矣。上曰, 欲禁爭訟, 反以爲言, 令憲司査聞。
四年, 立奴婢辨定都監, 以左僕射南在·僉書韓尙敬·中樞金希善, 爲判事。
定宗二年庚辰, 罷辨定都監, 其未決及誤決者, 悉送刑曹·都官。
太宗六年丙戌, 政府疏曰, 良賤未辨者, 婢妾所生, 皆許免賤, 屬司宰監, 頑惡之徒, 猶爲不足, 逃隱避役, 將有昌名, 混雜兩班之弊, 乞限來十月初一日前, 不現身者, 許在前相訟者及本主族親陳告, 竝令從賤, 一半給告者, 一半屬公。 又相訟兩邊, 不當者屬公, 以爲恒式。上從之。
十七年丁酉, 公賤, 每三年, 成續案, 每二十年, 成正案, 藏於刑曹·議政府·掌隷院·司贍寺·本道·本邑。
金時讓曰, 我國, 應軍役者, 才十五萬, 而私賤多至四十餘萬。聞麗朝, 無良妻竝産之法, 故一時權臣, 富傾一國, 而奴婢不過數十人, 以故麗朝兵多云。後考國乘, 良妻幷産之法, 始於永樂八年。夫賤女不定其夫, 故生産者, 難從父役, 從母而役者, 乃良法也。賤人旣從母役, 私賤之幷産者, 何得又從父役。宜其私賤多而, 削爲無兵之國也。
文獻備考曰, 金時讓, 以良妻幷産之法, 創行於永樂八年, 是歲卽太宗九年己丑也。其時定制顚末, 無以尋考, 時讓所見國乘, 亦未知何書也。
世宗元年己亥, 河緯地對策曰, 天之生民, 雖無良賤之辨, 上之使下, 必有尊卑之等。蓋大夫不可以徒行, 婦人不可以外遊, 身爲朝列而使妻子襲柴水之勞, 何以成禮俗乎。故周禮, 凡民有罪者, 沒爲奴婢, 使執賤役。惟我東方, 自箕子以來, 禮義之美, 聞於天下, 非特用夏變夷之俗, 亦由於別良賤, 立奴隷, 以定上下之分, 而使大夫之家, 皆有尊卑之分也。家主奴婢之制一定, 而主之視奴, 猶君之視臣, 奴之事主, 猶臣之事君。然則奴婢雖天之民, 固不可變賤爲良, 與主抗衡也。
成宗十五年甲辰, 設推刷都監, 京外奴婢, 摠二十六萬一千九百八十四口。諸邑驛奴婢, 摠九萬五百八十口。
文獻備考曰, 中宗朝甲戌, 設都監, 明宗朝庚戌, 設都監, 而旋因歲歉停止, 丙辰, 又設都監, 而只爲推刷而設也。至於定貢之制, 括額之數, 無得以詳焉。
