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傳敎
太祖元年壬申, 敎曰, 前朝之季, 土田奴婢之法, 極爲紊亂, 戊辰回軍以來, 旣革私田, 民心似定, 獨奴婢一事, 尙循舊弊。自洪武二十五年已前, 凡奴婢許良者, 役使已久, 仍令從賤, 曾不役使, 勒令爲賤者, 許良, 如有違令者, 罪之, 文券沒官燒毁, 令有司布告中外。
英宗二十五年己巳十二月, 傳曰, 內奴婢閏朔貢減除之意, 聞大臣僉議純同云, 令備局今日內分付。
二十九年癸酉十一月, 傳曰, 噫, 奴婢之名, 三代漢唐所無, 在於我國, 吁嗟, 寺奴婢, 亦吾民也。每聞嶺南寺奴婢事, 不覺淚下矣。噫, 其捧不過度支之玄木, 而使寺奴婢, 老而無妻, 老而無夫, 此豈王政之所忍? 吁嗟, 股肱諸宰, 講究善處, 使我無妻之民有妻, 無夫之民有夫, 以示愍惻之意。
三十一年乙亥綸音曰, 噫, 國之巨弊, 一則良役, 一則奴婢。良役非徒隣族受弊, 甚至於徵白骨, 奴婢其弊尤甚, 男不能娶, 女不能嫁, 是豈或恒所云, 有男女然後有夫婦, 有夫婦然後有父子之意哉。非徒王政之不忍, 亦感傷和氣之一端。良役已減布, 寺奴婢今不釐正, 更待何日。奴則減定一疋, 婢則減定半疋。噫, 自此以後, 奴婢庶幾少蘇矣。令永久遵行, 莫替予暮年懃懇之意。
五十二年丙申五月今上御極之後。, 傳曰, 推刷官, 每當査括, 貽弊民邑, 不可勝言。自夫代聽之後, 操切非不嚴矣, 未見令行而禁止, 此職由於舍本而矯末也。今後, 諸道奴婢推刷, 勿令內司差送官吏, 直自該道該邑, 依先朝乙亥節目比摠擧行, 推刷旣屬該道, 代頉亦付該道。
