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度支志外篇卷之十一
版籍司
貢獻部三
奴貢
傳敎
太祖元年壬申, 敎曰, 前朝之季, 土田奴婢之法, 極爲紊亂, 戊辰回軍以來, 旣革私田, 民心似定, 獨奴婢一事, 尙循舊弊。自洪武二十五年已前, 凡奴婢許良者, 役使已久, 仍令從賤, 曾不役使, 勒令爲賤者, 許良, 如有違令者, 罪之, 文券沒官燒毁, 令有司布告中外。
英宗二十五年己巳十二月, 傳曰, 內奴婢閏朔貢減除之意, 聞大臣僉議純同云, 令備局今日內分付。
二十九年癸酉十一月, 傳曰, 噫, 奴婢之名, 三代漢唐所無, 在於我國, 吁嗟, 寺奴婢, 亦吾民也。每聞嶺南寺奴婢事, 不覺淚下矣。噫, 其捧不過度支之玄木, 而使寺奴婢, 老而無妻, 老而無夫, 此豈王政之所忍? 吁嗟, 股肱諸宰, 講究善處, 使我無妻之民有妻, 無夫之民有夫, 以示愍惻之意。
三十一年乙亥綸音曰, 噫, 國之巨弊, 一則良役, 一則奴婢。良役非徒隣族受弊, 甚至於徵白骨, 奴婢其弊尤甚, 男不能娶, 女不能嫁, 是豈或恒所云, 有男女然後有夫婦, 有夫婦然後有父子之意哉。非徒王政之不忍, 亦感傷和氣之一端。良役已減布, 寺奴婢今不釐正, 更待何日。奴則減定一疋, 婢則減定半疋。噫, 自此以後, 奴婢庶幾少蘇矣。令永久遵行, 莫替予暮年懃懇之意。
五十二年丙申五月今上御極之後。, 傳曰, 推刷官, 每當査括, 貽弊民邑, 不可勝言。自夫代聽之後, 操切非不嚴矣, 未見令行而禁止, 此職由於舍本而矯末也。今後, 諸道奴婢推刷, 勿令內司差送官吏, 直自該道該邑, 依先朝乙亥節目比摠擧行, 推刷旣屬該道, 代頉亦付該道。
奴婢摠數
英宗三十一年乙亥, 京外各司奴婢實數幷屬本曹。
京畿貢奴一百八, 婢七百七。
忠淸道貢奴六百九十三, 婢三百八十三。
全羅道貢奴七百三十五, 婢四百九十二。
慶尙道貢奴七千八百八十三, 婢一萬三百二十七。
黃海道貢奴二十三, 婢十一。
江原道貢奴一百七十, 婢一百二十一。
平安道貢奴二千三十二, 婢三千七十二
咸鏡道貢奴四十三, 婢九百三十九。
國制, 奴婢自十六歲出貢, 至六十一歲老除, 而每奴收木綿二疋, 婢收一疋半。顯宗八年丁未, 因玉堂李端夏疏請, 命各減半。英宗二十五年己巳, 因本曹判書朴文秀陳達, 特減閏朔加貢之數。三十一年乙亥, 又定各貢減半之法。五十年甲午永減婢貢, 只收奴貢一疋。
式例
經國大典曰, 外居奴婢, 選上·雜故外, 自十六歲以上, 至六十歲以下, 竝收貢, 納司贍寺奴貢, 綿布二疋, 楮貨二十張, 婢貢,綿布一疋, 楮貨十五張。, 或願代綿紬者聽。尙衣院·養賢庫奴婢貢布, 各納本司。
兩湖沿海邑貢,本作米豐年奴十斗, 或九斗, 歉年或七斗, 或六斗。, 稅船添載上納。全羅道靈光·茂長·羅州·萬頃四邑貢米, 年例入送濟州。
凡奴婢, 隨其口數, 皆有作紙役價。
京畿·海西·兩湖·關東, 每口錢三錢內戶曹作紙六分, 役人價六分, 司贍寺作紙價七分, 役價一錢一分。
湖沿作米邑, 每口米一斗一升二合內戶曹·司贍作役價, 各分二升八合五夕。
嶺南作木邑, 每口木六尺七寸內戶曹作紙一尺二寸·役價一尺四寸, 司贍寺作紙價一尺六寸·役價二尺五寸。
兩西·北關, 元貢外無作役價矣, 甲午, 減婢貢後, 始收捧。
關西木産邑, 奴貢木一疋。○紬産邑, 紬一疋。○銀産邑, 銀一兩。
甲午, 減婢貢後, 八道婢總一萬三千七百四十六口, 每口錢一兩所減錢一萬三千七百四十六兩, 平安道二百四十七口, 每口綿紬半半疋代錢二兩所減四百九十四兩, 合錢一萬四千二百四十兩內, 西北新定作役價一千一百六十六兩除, 實錢一萬三千七十四兩, 自均廳給代戶曹。
每年分三等。五月等錢三千九百二十二兩, 木四同十八疋。
十月等, 錢木同上。
九月等○景慕宮, 壬寅, 新劃, 奴婢二百口給, 代錢五百兩除, 實錢三千四百二十二兩, 而木同上。。
內需司, 北關奴貢田米, 自各邑州倉會錄, 其代依庚子總, 實米四千八百十六石, 兵·戶曹分半移送內司, 役價四百九石一斗, 本曹直下內司貢人。英宗己未年, 定式。
尙衣院奴婢一百六十五口, 每口貢紬十尺, 甲午減貢後, 四十一疋十尺, 每疋代錢八兩式, 三百三十兩, 每年直下本曹, 自本曹出給紬廛市民, 使之貿紬, 進排尙衣院。
成均館奴婢, 依庚午摠, 自丁亥移屬本曹, 貢木二十二同四十疋, 收捧外邑, 而其代下地木二同·玄木二同·錢一千八百八十兩, 每年十月, 自本曹上下。
閏朔加貢奴貢木四尺, 婢貢木二尺六寸, 英宗己巳, 命除減。
凡奴婢, 四大病外大風瘡, 狂疾, 兩目俱盲, 中風全身不收。, 勿許頉給。
物故·老除, 檢狀, 故案及年限, 雖依格式括得, 他奴婢隱漏者, 充定後頉給者。
事實
箕子都平壤, 設八條, 相盜者, 男沒入其家爲奴, 女爲婢, 欲自贖者入五十萬。
李愷曰, 箕子以三仁之聖, 立中國所無之法, 豈無所以然哉。蓋東方山形水勢, 迂曲而險阻, 人心習尙, 剛褊而巧黠, 莫肯從令, 反覆難制, 非可朝令而夕禁, 又不可草薙而懲惡, 奸盜贓賊之類, 沒爲其家奴婢, 各自統攝, 以興於變之化, 以致外戶不閉之盛。自此以後至今, 數千餘年, 遵守不變, 禮讓之厚, 刑政之美, 非他外國之所可及也。
太祖元年壬申, 知刑曹事張演等上言, 向者下旨, 有訴良役久, 仍賤之法。然有役久而未得決者, 亦有得決而未得使者, 爭訟尤繁矣。上曰, 欲禁爭訟, 反以爲言, 令憲司査聞。
四年, 立奴婢辨定都監, 以左僕射南在·僉書韓尙敬·中樞金希善, 爲判事。
定宗二年庚辰, 罷辨定都監, 其未決及誤決者, 悉送刑曹·都官。
太宗六年丙戌, 政府疏曰, 良賤未辨者, 婢妾所生, 皆許免賤, 屬司宰監, 頑惡之徒, 猶爲不足, 逃隱避役, 將有昌名, 混雜兩班之弊, 乞限來十月初一日前, 不現身者, 許在前相訟者及本主族親陳告, 竝令從賤, 一半給告者, 一半屬公。 又相訟兩邊, 不當者屬公, 以爲恒式。上從之。
十七年丁酉, 公賤, 每三年, 成續案, 每二十年, 成正案, 藏於刑曹·議政府·掌隷院·司贍寺·本道·本邑。
金時讓曰, 我國, 應軍役者, 才十五萬, 而私賤多至四十餘萬。聞麗朝, 無良妻竝産之法, 故一時權臣, 富傾一國, 而奴婢不過數十人, 以故麗朝兵多云。後考國乘, 良妻幷産之法, 始於永樂八年。夫賤女不定其夫, 故生産者, 難從父役, 從母而役者, 乃良法也。賤人旣從母役, 私賤之幷産者, 何得又從父役。宜其私賤多而, 削爲無兵之國也。
文獻備考曰, 金時讓, 以良妻幷産之法, 創行於永樂八年, 是歲卽太宗九年己丑也。其時定制顚末, 無以尋考, 時讓所見國乘, 亦未知何書也。
世宗元年己亥, 河緯地對策曰, 天之生民, 雖無良賤之辨, 上之使下, 必有尊卑之等。蓋大夫不可以徒行, 婦人不可以外遊, 身爲朝列而使妻子襲柴水之勞, 何以成禮俗乎。故周禮, 凡民有罪者, 沒爲奴婢, 使執賤役。惟我東方, 自箕子以來, 禮義之美, 聞於天下, 非特用夏變夷之俗, 亦由於別良賤, 立奴隷, 以定上下之分, 而使大夫之家, 皆有尊卑之分也。家主奴婢之制一定, 而主之視奴, 猶君之視臣, 奴之事主, 猶臣之事君。然則奴婢雖天之民, 固不可變賤爲良, 與主抗衡也。
成宗十五年甲辰, 設推刷都監, 京外奴婢, 摠二十六萬一千九百八十四口。諸邑驛奴婢, 摠九萬五百八十口。
文獻備考曰, 中宗朝甲戌, 設都監, 明宗朝庚戌, 設都監, 而旋因歲歉停止, 丙辰, 又設都監, 而只爲推刷而設也。至於定貢之制, 括額之數, 無得以詳焉。
