諸賣買不和, 而較固取者, 較, 謂專略其利, 固, 謂鄣固其市。及更出開閉, 共限一價, 謂賣物以賤爲貴, 買物以貴爲賤。
疏議曰, 賣物及買物人, 兩不和同, 而較固取者, 謂强執其市, 不許外人買, 故注云較, 謂專略其利。固, 謂障固其市。及更出開閉, 謂販鬻之徒, 共爲姦計, 自賣物者以賤爲貴, 買人物者以貴爲賤, 更出開閉之言, 其物共限一價, 望使前人迷謬, 以將入己。
若參市謂人有所賣買, 在傍高下其價, 以相惑亂。而規有入者, 杖八十。已得贓重者, 計利, 準盜論。
疏議曰, 參市, 謂負販之徒。共相表裏, 參合貴賤, 惑亂外人。故注云, 謂人有所賣買, 在傍高下其價, 以相惑亂, 而規賣買之利入己者, 竝杖八十。已得利物, 計贓, 重於杖八十者, 計利, 準盜論, 謂得三匹一尺以上, 合杖九十, 是名贓重。其贓, 旣準盜科, 卽合徵還本主。