당률소의唐律疏議

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HOI jlawb_150_0180
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故唐律疏議 卷第十八賊盜凡九條。
諸以物置人耳鼻及孔竅中, 有所妨者, 杖八十。其故屛去人服用飮食之物, 以物殺傷人者, 各以鬪殺傷論。
疏議曰, 耳鼻孔竅, 皆爲要所。輒以他物置中, 有所妨者, 杖八十。本條毆罪重者, 依毆法。毆未有罪者, 亦不科。其屛去人服用飮食之物, 謂寒月屛去人衣服或登高乘馬私去梯轡或飢渴之人屛去飮食之類。以屛去之故及置物於人孔竅之中而殺傷人者, 各以鬪殺傷論。若殺凡人或殺尊長應死, 或於卑幼及賤人, 雖殺不合償死, 及傷尊卑貴賤, 各有等差, 須依鬪律, 從本犯科斷, 故云各以鬪殺傷論。
若恐迫人, 使畏懼致死傷者, 各隨其狀, 以故鬪戲殺傷論。
疏議曰, 若恐迫人者, 謂恐動逼迫, 使人畏懼, 而有死傷者。若履危險, 臨水岸, 故相恐迫, 使人墜陷而致死傷者, 依故殺傷法。若因鬪恐迫而致死傷者, 依鬪殺傷法。或因戲恐迫, 使人畏懼致死傷者, 以戲殺傷論。若有如此之類, 各隨其狀, 依故鬪戲殺法科罪。
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諸造畜蠱毒謂造合成蠱, 堪以害人者。及敎令者, 絞。造·畜者同居家口, 雖不知情, 若里正坊正·村正, 亦同。知而不糾者, 皆流三千里。
疏議曰, 蠱有多種, 罕能究悉, 事關左道, 不可備知。或集合諸蠱, 置於一器之內, 久而相食, 諸蟲皆盡, 若蛇在卽, 爲蛇蠱之類。造, 謂自造, 畜, 謂得畜, 可以毒害於人。故注云, 謂造合成蠱, 堪以害人者。若自造若傳畜猫鬼之類及敎令人, 竝合絞罪。若同謀而造, 律不言皆, 卽有首·從。其所造及畜者同居家口, 不限籍之同異, 雖不知情, 若里正·坊正·村正知而不糾者, 皆流三千里。
問曰, 律文唯言里正·坊正·村正等罪, 不言州縣知情法。若州縣官司知而不糾, 復合何罪?
答曰, 里正之等, 親管百姓, 旣同里閈, 多相諳委。州縣去人稍遠, 管戶又多, 是故律文遂無節制。若知而不糾, 依鬪訟律, 監臨之官, 知所部有犯法, 不擧劾者, 減罪人罪三等, 糾彈之官, 唯減二等。
造·畜者, 雖會赦, 幷同居家口及敎令人, 亦流三千里。八十以上·十歲以下及篤疾無家口同流者, 放免。卽以蠱毒毒同居者, 被毒之人父母妻妾·子孫不知造蠱情者, 不坐。
疏議曰, 造·畜蠱毒之人, 雖會大赦, 幷同居家口及敎令人, 亦流三千里。注云, 八十以上·十歲以下及篤疾無家口同流者, 放免。據此, 老幼及篤疾, 身自犯罪, 猶尙免流, 今以同居共活, 有同流家口亦配, 無同居家口共去, 其老小及篤疾不能自存, 故從放免。卽造畜蠱毒之人, 以蠱毒毒同居者, 其被毒之人父母·妻妾·子孫不知造蠱毒情者, 竝免流罪。
問曰, 被毒之人父母不知情者, 放免。假有親兄弟, 大房造蠱以毒小房, 旣同父母, 未知父母合免以否?
答曰, 蠱毒家口, 會赦猶流, 恐其涉於知情, 所以例不聽住。若以蠱毒毒同居, 被毒之人父母·妻妾·子孫不知情者, 不坐。雖復兄弟相毒, 終是被毒之人父母, 旣無不免之制, 不知情者, 合原。
又問, 老小·篤疾無家口同流者, 放免。其家總無良口, 惟有部曲, 若有奴婢一人, 得爲有同流家口, 老小·篤疾, 仍配以否?
答曰, 部曲, 旣許轉事, 奴婢, 比之資財。諸條, 多不同良人, 卽非同流家口之例。
又問, 依律犯罪未發自首, 合原。造·畜蠱毒之家, 良賤一人先首, 事旣首訖, 得免罪以否?
答曰, 犯罪首免, 本許自新。蠱毒已成, 自新難雪, 比之會赦, 仍竝從流。
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諸以毒藥藥人及賣者, 絞。謂堪以殺人者, 雖毒藥, 可以療病, 買者將毒人, 賣者不知情, 不坐。卽賣買而未用者, 流二千里。
疏議曰, 凡以毒藥藥人, 謂以鴆毒·野葛·烏頭附子之類, 堪以殺人者。將用藥人及賣者, 知情, 竝合科絞。注云, 謂堪以殺人者。雖毒藥, 可以療病, 買者將以毒人, 賣者不知毒人之情, 賣者不坐。卽賣買而未用者, 謂買毒藥, 擬將殺人, 賣者知其本意, 而未用者, 流二千里。
問曰, 毒藥藥人, 合絞。其有尊卑·長幼·貴賤, 得罪, 竝依律以否?
答曰, 律條簡要, 止爲凡人生文。其有尊卑貴賤, 例從輕重相擧。若犯尊長及貴者, 各依謀殺已殺法, 如其施於卑賤, 亦準謀殺已殺論。如其藥而不死者, 竝同謀殺已傷之法。
脯肉有毒, 曾經病人, 有餘者速焚之, 違者, 杖九十。若故與人食幷出賣, 令人病者, 徒一年, 以故致死者, 絞。卽人自食致死者, 從過失殺人法。盜而食者, 不坐。
疏議曰, 脯肉有毒, 謂曾經人食, 爲脯肉所病者。有餘, 速卽焚之, 恐人更食, 須絶根本, 違者, 杖九十。其知前人食已得病, 故將更與人食或將出賣, 以故令人病者, 合徒一年, 因而致死者, 絞。卽人自食致死者, 謂有餘, 不速焚之, 雖不與人, 其人自食, 因卽致死者, 從過失殺人法, 徵銅入死家。注云, 盜而食者, 不坐, 謂人竊盜而食之, 以致死傷者, 脯肉主, 不坐, 仍科不速焚之罪。其有害心, 故與尊長食, 欲令死者, 亦準謀殺條論, 施於卑賤至死, 依故殺法。
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諸有所憎惡, 而造厭魅及造符書呪詛, 欲以殺人者, 各以謀殺論減二等。於期親尊長及外祖父母, 夫, 夫之祖父母·父母, 各不減。
疏議曰, 有所憎嫌前人而造厭魅。厭事多方, 罕能詳悉。或圖畫形像, 或刻作人身, 刺心釘眼, 繫手縛足, 如此厭勝, 事非一緖。魅者, 或假託鬼神或妄行左道之類。或呪或詛, 欲以殺人者, 各以謀殺論減二等。若於期親尊長及外祖父母, 夫, 夫之祖父母·父母, 各不減, 依上條, 皆合斬罪。
以故致死者, 各依本殺法, 欲以疾苦人者, 又減二等, 子孫於祖父母·父母, 部曲·奴婢於主者, 各不減。
疏議曰, 以故致死者, 謂以厭魅符書呪詛之故, 但因一事致死者, 不依減二等, 各從本殺法。欲以疾苦人者, 謂厭魅符書呪詛, 不欲令死, 唯欲前人疾病苦痛者, 又減二等。稱又減者, 謂大功以下親及凡人, 非外祖父母, 謀殺得減二等者, 謂從謀殺上總減四等。注云, 子孫於祖父母·父母, 部曲·奴婢於主者, 各不減, 卽是期親尊長, 外祖父母, 夫, 夫之祖父母·父母, 唯減二等, 其祖父母·父母以下, 雖經欲令疾苦, 亦同謀殺之法, 皆斬, 不同減例。
問曰, 呪詛大功以上尊長·小功尊屬, 欲令疾苦, 未知合入十惡以否?
答曰, 疾苦之法, 同於毆傷。謀毆大功以上尊長·小功尊屬, 不入十惡, 如其已疾苦, 理同毆法, 便當不睦之條。
卽於祖父母·父母及主直求愛媚而厭呪者, 流二千里。若涉乘輿者, 皆斬。
疏議曰, 子孫於祖父母·父母及部曲·奴婢於主, 造厭呪符書, 求直愛媚者, 流二千里。若涉乘輿者, 罪無首·從, 皆合處斬。直求愛媚, 便得極刑, 重於盜服御之物, 準例亦入十惡。
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諸殺人應死會赦免者, 移鄕千里外, 其工樂雜戶及官戶奴, 幷太常音聲人, 雖移鄕, 各從本色。部曲及奴, 出賣及轉配事千里外人。
疏議曰, 殺人應死, 會赦免罪, 而死家有期以上親者, 移鄕千里外爲戶。其有特勅免死者, 亦依會赦例移鄕。工·樂及官·戶奴, 竝謂不屬縣貫。其雜戶·太常音聲人, 有縣貫, 仍各於本司上下, 不從州縣賦役者。此等殺人, 會赦, 雖合移鄕, 各從本色, 謂移鄕避讎, 竝從本色驅去。注云, 部曲及奴, 出賣, 謂私奴出賣, 部曲將轉事人, 各於千里之外。
若群黨共殺, 止移下手者及頭首之人。若死家無期以上親或先相去千里外卽習天文業已成若婦人有犯及殺他人部曲·奴婢, 竝不在移限, 部曲·奴婢自相殺者, 亦同。違者, 徒二年。
疏議曰, 群黨共殺, 謂謀殺, 造意合斬, 從而加功者, 絞。同謀共鬪, 各以下手重者, 爲重罪, 亦合處絞。律故云, 止移下手及頭首之人, 謂雖不下手, 發意元謀或以威力使人殺者, 竝合移鄕。雖有從而加功, 準律合死, 旣不下手共殺者, 卽不移鄕。若死家無期以上親或先相去千里外, 卽習天文, 謂天文觀生·天文生以上業, 已成者。若婦人有犯, 謂無常居, 隨夫所在。及殺他人部曲·奴婢, 此等竝不在移鄕避讎之限。注云, 部曲·奴婢自相殺者, 亦同, 謂亦不在移鄕之例, 此以上應移而不移·不應移而移, 違者, 各徒二年。
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諸殘害死屍謂焚燒·支解之類。及棄屍水中者, 各減鬪殺罪一等。緦麻以上尊長, 不減。
疏議曰, 殘害死屍, 謂支解形骸·割絶骨體及焚燒之類。及棄屍水中者, 各減鬪殺罪一等, 謂合死者, 死上減一等, 應流者, 流上減一等之類。注云, 緦麻以上尊長不減, 謂殘害及棄屍水中, 各依鬪殺合斬, 不在減例。
棄而不失及髡髮若傷者, 又各減一等。卽子孫於祖父母·父母, 部曲·奴婢於主者, 各不減。皆謂意在於惡者。
疏議曰, 棄屍水中, 還得不失。髡髮, 謂髡去其髮。傷, 謂故傷其屍, 傷無大小, 但非支解之類。各又減一等, 謂凡人各減鬪殺罪二等, 緦麻以上尊長, 唯減一等, 大功以上尊長及小功尊屬, 仍入不睦。卽子孫於祖父母·父母, 部曲·奴婢於主者, 各不減, 竝同鬪殺之罪, 子孫合入惡逆, 決不待時。注云, 皆謂意在於惡者, 謂從殘害以下, 竝謂意在於惡。如無惡心, 謂若願自焚屍或遺言水葬, 及遠道屍柩, 將骨還鄕之類, 竝不坐。
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諸穿地得死人不更埋及於冢墓燻狐狸而燒棺槨者, 徒二年, 燒屍者, 徒三年。緦麻以上尊長, 各遞加一等。卑幼, 各依凡人遞減一等。
疏議曰, 因穿地而得死人, 其屍不限新舊, 不卽埋掩, 令其曝露, 或於他人冢墓而燻狐狸之類, 因燒棺槨者, 各徒二年, 謂唯燒棺槨, 火不到屍。其燒棺槨者, 緦麻以上尊長, 從徒二年上遞加一等, 至期親尊長, 流二千五百里。其卑幼, 各依凡人遞減一等, 緦麻, 於二年上減一等, 徒一年半, 小功, 徒一年, 大功, 杖一百, 期親, 杖九十。若穿地得死人, 可識知是緦麻以上尊長, 而不更埋, 亦從徒二年上遞加一等, 卑幼, 亦從徒二年上遞減一等, 各準燒棺槨之法。其燒屍者, 徒三年, 緦麻以上尊長, 各遞加一等, 謂從徒三年上, 遞加一等, 燒大功尊長屍, 流三千里。雖期親尊長, 罪亦不加。其卑幼, 各遞減一等, 謂緦麻卑幼, 減凡人一等, 徒二年半, 遞減至期親卑幼, 猶徒一年。
問曰, 下條發冢者, 加役流, 注云, 招魂而葬, 亦是。此文燒屍者徒三年, 未知招魂而葬, 亦同以否?
答曰, 準律, 招魂而葬, 發冢者, 與有屍同罪。律有燒棺槨之文, 復著燒屍之罪, 招魂而葬, 棺內無屍, 止得從燒棺槨之法, 不可同燒屍之罪。
若子孫於祖父母·父母, 部曲·奴婢於主, 冢墓燻狐狸者, 徒二年。燒棺槨者, 流三千里, 燒屍者, 絞。
疏議曰, 稱子孫於祖父母·父母者, 曾·高, 亦同。部曲·奴婢者, 隨身·客女, 亦同。子孫於祖父母·父母, 部曲·奴婢於主, 冢墓燻狐狸者, 徒二年。若燒棺槨者, 流三千里, 燒屍者, 絞。
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諸造祅書及祅言者, 絞。造, 謂自造休咎及鬼神之言, 妄說吉凶, 涉於不順者。
疏議曰, 造祅書及祅言者, 謂構成怪力之書, 詐爲鬼神之語。休, 謂妄說他人及己身有休徵, 咎, 謂妄言國家有咎惡。觀天畫地, 詭說災祥, 妄陳吉凶, 竝涉於不順者, 絞。
傳用以惑衆者, 亦如之。傳, 謂傳言, 用, 謂用書。其不滿衆者, 流三千里, 言理無害者, 杖一百。卽私有祅書, 雖不行用, 徒二年, 言理無害者, 杖六十。
疏議曰, 傳用以惑衆者, 謂非自造, 傳用祅言祅書, 以惑三人以上, 亦得絞罪。注云, 傳, 謂傳言, 用, 謂用書。其不滿衆者, 謂被傳惑者, 不滿三人。若是同居, 不入衆人之限。此外一人以上, 雖不滿衆, 合流三千里。其言理無害者, 謂祅書·祅言, 雖說變異, 無損於時。若豫言水旱之類, 合杖一百。卽私有祅書, 謂前人舊作, 衷私相傳, 非己所製, 雖不行用, 仍徒二年。其祅書言理, 無害於時者, 杖六十。
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諸夜無故入人家者, 笞四十。主人登時殺者, 勿論。若知非侵犯而殺傷者, 減鬪殺傷二等。
疏議曰, 夜無故入人家, 依刻漏法, 晝漏盡爲夜, 夜漏盡爲晝。謂夜無事故, 輒入人家, 笞四十。家者, 謂當家宅院之內。登於入時, 被主人格殺之者, 勿論。若知非侵犯, 謂知其迷誤或因醉亂及老小疾患幷及婦人不能侵犯而殺傷者, 減鬪殺傷二等。若殺他人奴婢, 合徒三年得, 減二等, 徒二年之類。
問曰, 外人來姦, 主人舊已知委, 夜入而殺, 亦得勿論以否?
答曰, 律開聽殺之文, 本防侵犯之輩。設令舊知姦穢, 終是法所不容, 但夜入人家, 理或難辨, 從令知犯, 亦爲罪人。若其殺卽加罪, 便恐長其侵暴, 登時許殺, 理用無疑。況文稱知非侵犯而殺傷者, 減鬪殺傷二等, 卽明知是侵犯而殺, 自然依律勿論。
其已就拘執而殺傷者, 各以鬪殺傷論, 至死者加役流。
疏議曰, 已就拘執, 謂夜入人家, 已被擒獲, 拘留執縛, 無能相拒, 本罪雖重, 不合殺傷。主人若有殺傷, 各依鬪法科罪, 至死者, 加役流。

故唐律疏議 卷第十八。
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