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俗部樂章

宗廟

迎神, 熙文世德啓我後, 於昭想形聲。肅肅薦明禋, 綏我賚思成。。

奠幣, 熙文菲儀尙可交, 承筐將是帛。先祖其顧歆, 式禮心莫莫。。

進饌, 豐安執爨踖踖, 登我俎豆。俎豆旣登, 樂且和奏。苾芬孝祀, 維神其右。。

初獻, 熙文列聖開熙運, 炳蔚文治昌。願言頌盛美, 維以矢歌章。。

基命於皇聖穆, 浮海徙慶。歸附日衆, 基我永命。。

歸仁皇矣上帝, 求民之莫, 乃眷奧區, 乃遷明德。仁不可失, 于胥景從, 其從如市, 匪我之私。匪我之私, 維仁之歸, 維仁之歸, 誕啓鴻基。。

亨嘉於皇聖翼, 祗服厥辟。聖度繼志, 眷倚斯篤。大亨以嘉, 景命維僕。。

輯寧雙城澶漫, 曰惟天府。吏之不職, 民未按堵。聖桓輯寧, 流離卒復。寵命是荷, 封建厥福。。

隆化於皇聖祖, 遹駿厥德, 仁綏義服, 神化隆洽。憬彼島夷, 及其山戎, 孔淑以懷, 莫不率從。航之梯之, 款我繹繹, 於赫厥靈, 邇^{註 001}

註 001 이(邇): 원본에는 ‘이(邇)’이나, 『세조실록(世祖實錄)』卷31, 世祖 9年 12月 11日자에는 ‘이(爾)’로 나오니 모두 ‘가깝다는’ 뜻으로 통한다.닫기

妥遠肅。。

顯美於皇我聖考, 戡難保宗祐。謳歌輿望隆, 敦讓顯美德。。

龍光天子方懠, 邦人憂惶。聖考入奏, 忠誠以彰。媚于天子, 赫哉龍光。。

貞明思齊聖母, 克配乾剛。戡定厥亂, 贊謀允臧。猗歟貞明, 啓佑無彊。。

大猷列聖宣重光, 敷文綏四方。制作旣明備, 大猷何煌煌。。

繹成世德作求, 率惟敉功。光闡太平, 禮樂方隆。左籥右翟, 曰旣九變。式昭光烈, 盡美盡善。。

亞獻·終獻, 昭武天眷我列聖, 繼世昭聖武。庶揚無競烈, 是用歌且舞。。

篤慶於皇聖穆, 建牙于朔。遹篤其慶, 肇我王迹。。

濯征頑之豪, 據雙城。我聖桓, 于濯征。狙獷亡, 拓我彊。。

宣威咨麗失馭, 外侮交熾, 島夷縱噬, 納寇恣睢。紅巾炰烋, 元餘奰^{註 002}

註 002 奰자는 贔자와 통한다.닫기

屭, 孼僧跋扈, 胡魁陸梁。於皇聖祖, 神武誕揚, 載宣天威, 赫赫堂堂。。

神定愾我敵, 戒虎貔, 鼓厥勇, 若翰飛。動九天, 正又奇, 螗斧亢, 旋自糜。竹斯破, 孰我支, 耆定武, 神之爲。。

奮雄我雄我奮, 如雷^{註 003}

註 003 雷자는 목판에서는 䨓자로 되어있다.닫기

如霆。胡堅莫摧, 胡險莫平。連連安安, 奏我訊馘。神戈一揮, 妖氛倐廓。無侮無拂, 祚我東國。。

順應麗主拒諫, 敢行稱亂。我運神斷, 我師我返, 天人協贊。。

寵綏義旗載回, 順乃多助。天休震動, 士女悅豫。徯我寵綏, 壺漿用迎。旣滌穢惡, 東海永淸。。

靖世彼孤臣, 煽禍機。我皇考, 克炳幾, 神謀定, 世以靖。。

赫整島夷匪茹, 虔劉我圉, 爰赫我怒, 爰整我旅。萬艘駕風, 飛渡溟渤, 乃覆其巢, 乃擣其穴。譬彼鴻毛, 燎于方烈, 鯨波乃息, 永奠鰈域。。

永觀於皇列聖, 世有武功。盛德大業, 曷可形容。我舞有奕, 進止維程。委委佗佗, 永觀厥成。。

徹邊豆, 雍安卬盛于豆, 于豆于籩。有飶其香, 來假僾然。我禮旣成, 告徹維虔。。送神, 興安禋祀卒度, 神康樂而。洋洋未幾, 回我倐而。霓旌髣髴, 雲馭邈而。。

註 001: 이(邇): 원본에는 ‘이(邇)’이나, 『세조실록(世祖實錄)』卷31, 世祖 9年 12月 11日자에는 ‘이(爾)’로 나오니 모두 ‘가깝다는’ 뜻으로 통한다.

註 002: 奰자는 贔자와 통한다.

註 003: 雷자는 목판에서는 䨓자로 되어있다.

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○ 永寧殿與宗廟同。

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○ 文昭殿

初獻, 一室, 桓桓曲桓桓聖祖, 受命溥將^{註 001}

註 001 목판본에는에는 ‘木+寽’로 되어 있으며 장(將)의 이체자이다.닫기

, 功光古昔^{註 002}

註 002 공광고석(功光古昔): 『세종실록(世宗實錄)』 권59, 세종(世宗) 15년 2월 6일(庚寅) 기사에는 “공광고선(功光古先)”으로 나온다.닫기

, 符應休祥。天人協順, 奄有東方, 貽謀裕後, 惠我無疆。。

二室, 亹亹曲亹亹太宗, 天實篤生, 扶翊聖祖, 景業以成。旣揚武烈, 丕闡文明, 神功聖德, 永啓隆平。。

三室, 穆穆曲穆穆世宗, 基命宥密, 禮備樂和, 克光繼述。盛德在躬, 深仁育物, 於萬斯年, 永昭休烈。。

四室, 於赫曲於赫世祖, 天縱聖哲, 定難保大, 無競惟烈。光闡隆平, 垂裕無彊, 嗚呼巍蕩, 永世不忘。。

五室, 皇矣曲皇矣睿宗, 濬哲文明。功參化育, 澤洽群生。善繼善述, 垂裕無彊。嗚呼不顯, 之德之光。。

亞獻, 一室, 維皇曲維皇天, 監四國, 眷東民。啓佑有德, 俾主神人, 熙熙民物仰深仁。麗運將終, 民罹禍殃, 東征西討寧四方。夢協符祥, 功蓋一時, 假哉天命終難辭。創業宏模, 夐越古先, 昭哉來許永相傳。肇修禋祀, 迄用有成, 於千萬年致昇平。。

二室, 維天曲維天心, 眷有德, 啓昌期。篤生聖哲, 作之君師, 旣受帝祉隆丕基。推戴聖祖, 開國興王, 安民濟世功益光。尊崇嫡嗣, 重靖禍機, 人心天意終有歸。澤洽生靈, 威振夷戎, 爰興禮樂垂無窮。於昭在上, 申錫無疆, 綿綿宗祀與天長。。

三室, 於皇曲於皇天, 眷東方, 有哲王。烝哉我后, 穆穆皇皇, 纘承丕緖邦乃昌。宣昭重光, 啓佑後人, 因心則友篤親親。祀事孔明, 孝思維則, 施于子孫彌千億。事大交隣, 以信以誠, 制禮作樂致太平。陟降左右, 申錫無疆, 於戲前王不可忘。。

四室, 維上曲維上帝, 眷大德, 撫東民。於皇我后, 受命惟新, 武定文治開昌辰。化隆大猷, 物阜民康, 昭楬典則貽謀長。事大克誠, 便蕃寵章, 恩覃威遠爭梯航。禮樂明備, 至治馨香, 三靈薦祉騈嘉祥。於昭于天, 錫羡無疆, 繄千萬禩^{註 003}

註 003 사(禩): 목판본에는 ‘示+冀’로 나와 있다.닫기

享蒸嘗。。

五室, 維我曲維我后, 膺景命, 撫東方。穆穆皇皇, 宜君宜王, 丕承令緖宣重光。聖維天縱, 學自日新, 巍巍盛德無與倫。勵精圖治, 持盈守成, 文謨武烈底隆平。登賢用能, 明賞愼罰, 紹述啓佑咸罔缺。於穆淸廟, 祀事孔明, 億萬斯年駿有聲。。

終獻, 各室, 靖東方曲^{註 004}

註 004 정동방곡(靖東方曲): 정동방곡(靖東方曲)은 정도전(鄭道傳)이 지은 것으로, 태조(太祖) 이성계(李成桂)가 위화도(威化島)에서 회군한 것을 칭송한 내용이다. 이 악장은 『태조실록(太祖實錄)』과 『악학궤범(樂學軌範)』 및 정도전의 『삼봉집(三峯集)』과 실려 있는데, 후렴구에 차이가 있다. 『악학궤범』은 『국조오례의』와 내용이 일체 같으며, 『태조실록』은 ‘위동왕덕성(偉東王德盛)’의 후렴구가 생략되어있다. 『삼봉집』은 ‘위동왕덕성(偉東王德盛)’의 후렴구 대신 모두 ‘위동왕덕성다리리(爲東王德盛多里利)’의 후렴구가 사용되었다(『太祖實錄』 권4, 太祖 2년 7월 26일(己巳). “繄東方阻海陲, 彼狡童竊天機. 肆狂謀興戎師, 禍之極靖者誰. 天相德回義旗, 罪其黜逆其夷. 皇乃懌覃天施, 軍以國俾我知. 於民社有攸歸, 千萬世傳無期.”; 『樂學軌範』 권2, 「時用俗部祭樂」. “繄東方阻海陲, 彼狡童竊天機, 偉東王德盛. 肆狂謀興戎師, 禍之極靖者誰, 偉東王德盛. 天相德回義旗, 罪其黜逆其夷, 偉東王德盛. 皇乃懌覃天施, 軍以國俾我知, 偉東王德盛. 於民社有攸歸, 千萬世傳無期, 偉東王德盛.”; 鄭道傳, 『三峯集』 권2, 「樂章·靖東方曲」. “繄東方阻海陲, 彼狡童竊天機, 爲東王德盛多里利. 肆狂謀興戎師, 禍之極靖者誰, 爲東王德盛多里利. 天尙德回義旗, 罪其黜逆其夷, 爲東王德盛多里利. 皇乃懌覃天施, 軍以國俾我知, 爲東王德盛多里利. 於民社有攸歸, 千萬歲傳無期, 爲東王德盛多里利.”).닫기

繄東方阻海陲, 彼狡童竊天機, 偉東王德盛。肆狂謀興戎師, 禍之極靖者誰, 偉東王德盛。天相德回義旗, 罪其黜逆其夷, 偉東王德盛。皇乃懌覃天施, 軍以國俾我知, 偉東王德盛。於民社有攸歸, 千萬世傳無期, 偉東王德盛。。

註 001: 목판본에는에는 ‘木+寽’로 되어 있으며 장(將)의 이체자이다.

註 002: 공광고석(功光古昔): 『세종실록(世宗實錄)』 권59, 세종(世宗) 15년 2월 6일(庚寅) 기사에는 “공광고선(功光古先)”으로 나온다.

註 003: 사(禩): 목판본에는 ‘示+冀’로 나와 있다.

註 004: 정동방곡(靖東方曲): 정동방곡(靖東方曲)은 정도전(鄭道傳)이 지은 것으로, 태조(太祖) 이성계(李成桂)가 위화도(威化島)에서 회군한 것을 칭송한 내용이다. 이 악장은 『태조실록(太祖實錄)』과 『악학궤범(樂學軌範)』 및 정도전의 『삼봉집(三峯集)』과 실려 있는데, 후렴구에 차이가 있다. 『악학궤범』은 『국조오례의』와 내용이 일체 같으며, 『태조실록』은 ‘위동왕덕성(偉東王德盛)’의 후렴구가 생략되어있다. 『삼봉집』은 ‘위동왕덕성(偉東王德盛)’의 후렴구 대신 모두 ‘위동왕덕성다리리(爲東王德盛多里利)’의 후렴구가 사용되었다(『太祖實錄』 권4, 太祖 2년 7월 26일(己巳). “繄東方阻海陲, 彼狡童竊天機. 肆狂謀興戎師, 禍之極靖者誰. 天相德回義旗, 罪其黜逆其夷. 皇乃懌覃天施, 軍以國俾我知. 於民社有攸歸, 千萬世傳無期.”; 『樂學軌範』 권2, 「時用俗部祭樂」. “繄東方阻海陲, 彼狡童竊天機, 偉東王德盛. 肆狂謀興戎師, 禍之極靖者誰, 偉東王德盛. 天相德回義旗, 罪其黜逆其夷, 偉東王德盛. 皇乃懌覃天施, 軍以國俾我知, 偉東王德盛. 於民社有攸歸, 千萬世傳無期, 偉東王德盛.”; 鄭道傳, 『三峯集』 권2, 「樂章·靖東方曲」. “繄東方阻海陲, 彼狡童竊天機, 爲東王德盛多里利. 肆狂謀興戎師, 禍之極靖者誰, 爲東王德盛多里利. 天尙德回義旗, 罪其黜逆其夷, 爲東王德盛多里利. 皇乃懌覃天施, 軍以國俾我知, 爲東王德盛多里利. 於民社有攸歸, 千萬歲傳無期, 爲東王德盛多里利.”).

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○ 懿廟^{註 001}

註 001 의묘(懿廟): 성종(成宗)의 생부인 의경세자(懿敬世子)의 묘호(廟號)이다. 의경세자는 세조(世祖)의 장남으로 왕위에 오르지 못하고 요절하였다. 그의 둘째 아들인 잘산대군(者乙山君, 成宗)이 왕위에 오르면서 의경세자를 의경왕(懿敬王)으로 추숭하고 1471년(성종 2) 1월에는 의경왕묘(懿敬王廟)를 따로 세워서 월산대군(月山大君) 이정(李婷)이 하여금 제사를 받들게 하였다(『성종실록(成宗實錄)』 권9, 성종 2년 1월 14일(丁亥)). 그리고 그 해 12월 의경묘의 명칭을 의묘(懿廟)로 바꾸었다(『성종실록(成宗實錄)』 권 13, 성종 2년 12월 22일(己丑)). 1472년(성종 3)에는 행궁인 연경궁(延慶宮) 후원에 의묘를 세우게 하고, 연경궁을 월산대군 이정에게 주게 하였다(『성종실록(成宗實錄)』 권25, 성종 3년 12월 2일(甲子).). 의묘가 완성된 것은 1473년 (성종 4)년 9월로, 조성 후에 신주와 영정을 이곳에 봉안하였다(『성종실록(成宗實錄)』 권34, 성종 4년 9월 22일 (庚戌)). 그 결과 의묘는 의경세자가 덕종(德宗)으로 추존되어 위패가 연은전(延恩殿, 덕종의 혼전(魂殿))으로 옮겨가기 전까지 제사를 지내는 곳으로 사용되었다(『성종실록(成宗實錄)』 권60, 成宗 6년 10월 14일(庚寅).). 닫기

初獻, 於穆曲於穆我王, 配天其德。垂裕後人, 其慶則篤。永言孝思, 享祀不忒。萬有千歲, 永錫遐福。。

亞獻, 維皇曲維皇天, 眷東方, 生聖神。積德累仁, 啓佑後人, 式至今休命維新。有嚴廟貌, 載侐載淸, 于以妥之神所寧。陟降在玆, 左右洋洋, 賚我思成有烈光。籩豆有踐, 黍稷維香, 來享來格顧蒸嘗。降福孔皆, 時萬時億, 子子孫孫保無極。。

終獻, 維我曲維我后, 天篤生, 丕顯德, 繄難名。元良貞四方, 義問昭彰。聖且神, 孝維則, 昌厥後, 以燕翼。瓜瓞慶綿綿, 於千萬年。赫新廟, 於奐輪, 承大糦, 蕆精禋。著存僾有聞, 歆我苾芬。洽百禮, 設鼓鐘, 駿奔走, 肅以雝。萬世觀厥成, 喤喤厥聲。於赫靈, 如在玆, 旣右享, 無斁斯。錫嘏豈不那, 俾熾俾遐。。

註 001: 의묘(懿廟): 성종(成宗)의 생부인 의경세자(懿敬世子)의 묘호(廟號)이다. 의경세자는 세조(世祖)의 장남으로 왕위에 오르지 못하고 요절하였다. 그의 둘째 아들인 잘산대군(者乙山君, 成宗)이 왕위에 오르면서 의경세자를 의경왕(懿敬王)으로 추숭하고 1471년(성종 2) 1월에는 의경왕묘(懿敬王廟)를 따로 세워서 월산대군(月山大君) 이정(李婷)이 하여금 제사를 받들게 하였다(『성종실록(成宗實錄)』 권9, 성종 2년 1월 14일(丁亥)). 그리고 그 해 12월 의경묘의 명칭을 의묘(懿廟)로 바꾸었다(『성종실록(成宗實錄)』 권 13, 성종 2년 12월 22일(己丑)). 1472년(성종 3)에는 행궁인 연경궁(延慶宮) 후원에 의묘를 세우게 하고, 연경궁을 월산대군 이정에게 주게 하였다(『성종실록(成宗實錄)』 권25, 성종 3년 12월 2일(甲子).). 의묘가 완성된 것은 1473년 (성종 4)년 9월로, 조성 후에 신주와 영정을 이곳에 봉안하였다(『성종실록(成宗實錄)』 권34, 성종 4년 9월 22일 (庚戌)). 그 결과 의묘는 의경세자가 덕종(德宗)으로 추존되어 위패가 연은전(延恩殿, 덕종의 혼전(魂殿))으로 옮겨가기 전까지 제사를 지내는 곳으로 사용되었다(『성종실록(成宗實錄)』 권60, 成宗 6년 10월 14일(庚寅).).

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○ 纛祭

初獻·亞獻·終獻, 走納氏歌納氏恃雄强, 入寇東北方。縱傲誇以力, 鋒銳不可當。我后倍勇氣, 挺身衝心胸。一射斃偏裨, 再射及魁戎。裹瘡不可救, 追奔星火馳。風聲固可畏, 鶴唳亦堪疑。卓矣莫敢當, 東方永無虞。功成在此擧, 垂之千萬秋。。

徹邊豆, 靖東方曲詞見文昭殿終獻。。

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국조오례의서례國朝五禮儀序例

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