察仰面, 而喉下之縊痕顯著, 按頭腦, 而髮中之肉綻分明。證言之以石打腦, 果無差爽, 彼供之自縊其項, 亦非做作。
然而傷不在於要害, 又不至於骨穿, 此不足爲致命之傷。
已懷自裁之毒心。○何論當場之立斃。
所謂結項簷下。親自立見, 則高不可以懸虛, 而作死套, 作活套, 則立可死矣。其痕之中間淺白, 兩端之不向耳後, 此是足實之致, 況其左右, 則索目宛然, 紫黯亦深, 明是生前之自作, 決非死後之被勒, 而兩眼合云云, 實因段, 以被打後自縊致死, 云云
蓋獄情之疑眩者, 當詳於參證, 證招之矛盾者, 當察於脈錄。主其脈錄, 然後疑眩矛盾者, 可破而卞, 生死橫冤者, 可卞而伸決, 不可一毫參錯於其間。而今此某事良中疑眩莫甚, 矛盾難分, 獄老跨朔之間, 情多生奸之弊。
然則某之致命, 祟於被打乎, 因其自縊乎?
傷處云云, 其非祟於被打乎。
縊痕云云, 又考假作自縊條, 元無一條之捏合, 則豈非因其自縊乎。
發怒於被打, 含憾而督還。
暫別樵伴, 自發必死之說。先送老母, 故示將絶之形佯, 示懸頸之狀脅制姓名之家。黃昏孤村, 無人救解, 則初以脅人之愚心, 仍作掛椽之孤魂。情雖慼矣, 死亦浪矣。
幾尺之屍長, 必非卑椽之所弔, 而活奪
註 001
註 001 원문에는 ‘奪’으로 되어있으나 문맥상 ‘套’의 오기이다.닫기
縊者, 脚到地可死者, 亦照於法文, 則椽樑之高不高, 塵土之亂不亂, 無足致疑於其間。而縊則縊矣, 死則死矣。實因段, 以被打後自縊致死, 云云。- 註 001
- 원문에는 ‘奪’으로 되어있으나 문맥상 ‘套’의 오기이다.
