대한예전大韓禮典

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鄕樂
與民樂五章
世宗朝二十七年, 命集賢殿大提學鄭麟趾等撰。穆祖以來, 肇基之跡, 一百二十五章, 名曰, 龍飛御天歌, 以爲朝·祭之樂歌。二十九年, 析其歌, 爲與民樂·致和平·醉豊亨等樂歌, 合而名之曰, 鳳來儀, 通用於公私燕享, 而用與民樂者尤多。朝參日出宮時, 奏與民樂慢, 朝參日還宮時, 及行路時, 奏與民樂令, 皆用黃鍾宮。繼照堂朝參日陞座時, 奏與民樂慢, 還內時, 奏與民樂令, 皆用姑洗宮, 以爲定制。後祭樂之用, 廢致和平, 醉豊亨亦廢, 而獨與民樂令第一第二第三第四第一百二十五章用之, 至今。
第一章曰, 海東六龍飛, 莫非天所扶, 古聖同符,
第二章曰, 根深之木, 風亦不扤, 有灼其華, 有蕡其實, 源遠之水, 旱亦不渴, 流斯爲川, 于海必達。
第三章曰, 昔周大王, 于豳斯依, 于豳斯依, 肇造丕基, 今我始祖, 慶興是宅, 慶興是宅, 肇開鴻業。
第四章曰, 狄人與處, 狄人于侵, 歧山之遷, 實維天心, 野人與處, 野人不禮, 德源之徙, 實是天啓。
第一百二十五章曰, 千世默定漢水陽, 累仁開國, 卜年無疆, 子子孫孫, 聖神雖繼, 敬天勤民, 迺益求世。嗚呼, 嗣王監此。洛表遊畋, 皇祖其恃。
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