조선시대법령자료

鬧於某家, 而其鬧也至有決死之語, 死於某家, 而其死也又出致鬧之夜。

私和之說狼藉, 冤死之疑蝟集。

獄體關重, 不容不査, 或發廉而合之, 或施威而覈之, 則扶執滾轉, 首發某招, 而不過耳彯 ^{註 001}, 浮脹匍匐, 繼出某供, 而自云躬審。歸之犯手 奈無贓證, 斷以因病 終涉模索。

年老人自仆者易窒, 而旣不窒於方鬧之際, 飢病餘過飽者易死, 而未必死於纔喫之後。

屍未行檢, 招難準信, 此獄, 其將無死祟之可執耶?

詰之屍親, 則初無扶執之說, 而莫卞其由病由飽, 質諸證眼, 則直陳抱出之狀, 而全諉於自仆自觸。

獄老易奸, 非無綢繆之慮, 事久必自有要領之執, 則舍乃子乃孫乃族姪之招, 更有何究竟法乎?

謹按無冤錄曰, 老人被手搗手掩, 亦死, 其下註脚曰, 氣弱故易絶云, 則彼以望八之年, 飢病成脹, 僅存形殼。來詰之初, 憤已撑弸, 抱出之時, 氣又激損。自仆甚於手搗, 自觸甚於手掩, 其免當下絶, 幸矣。苟無添傷, 庶幾延生, 而際得酒肉, 飢腸暴飽, 此醫方之最忌者也。向無憤詰之激, 雖過飽, 而不必殞也, 今無過飽之添, 雖憤詰, 而未遽死也。若檢屍首, 參互形症, 固不難於單執實因, 而所憑惟招, 分數莫的, 特從毋嫌字多之意, 以病中憤詰飢餘過飽致死, 定執實因爲在果。埋葬處, 在其家先墳下, 而別遣摘奸, 已埋的實。

人命至重, 旣聞私和, 則不容仍置, 獄情易眩, 不爲行檢, 則無以的執。而其屍已埋, 所憑惟招, 所以未發之前, 屢加深問, 方査之初, 各令分囚。

至情之痛, 莫某如也, 肯綮之詳, 莫某如也。

所謂供招, 全沒倫脊。

首鬧之某, 反爲右袒, 手本之洞任, 書給左卷, 苦免其報, 猶恐或露。

此曷故焉, 誠可怪也。

渾洞無非一族, 掩獄已過兩朔。

屍旣不檢, 供亦難信。

欲求, 則有以良求良之嘆, 欲卞, 則有似眞非眞之眩, 何以則可斷耶?其將無死祟之可執耶?

飢餒到骨, 忽得虎饌, 不量鼴腹, 腹已報果, 口猶不厭, 霎時所喫餠, 至爲一圓半之多。枯腹暴脹, 滯重喘急, 安得免其死乎? 過飽致死, 實爲無疑是乎旀。

犬吠影, 百犬吠聲, 以致此傳播者也,

飽死雖甚明的, 人命至重, 覆査一款, 惟在處分是乎等以, 取招各人, 幷姑拘囚, 囚徒成冊, 修正上使。緣由幷以, 此獄之究竟, 何待於開檢而知之乎?