각사수교各司受敎

폰트확대 폰트축소
프린트 다운로드 오류신고
자료소개 자료상세검색
책별 상세검색
전체검색
문자입력기
검색조건
기사제목
문자입력기
기사내용
문자입력기
대상기간
년 월 일 ~ 년 월 일
자료 범위
검색 초기화
상세검색창 닫기

각사수교 목록



왼쪽메뉴 닫기왼쪽메뉴 열기
HOI jlawb_040_0080
전체목록 상위목록
掌隷院受敎
○己酉十二月十五日, 傳。 我國三面受敵, 西北最急乙仍于, 祖宗朝或◆…◆全家徙邊, 常以實邊。 近來, 奉命使臣·守令·僉使·萬戶·訓導·權管·軍官, 或作妾或稱己産, 冒濫贖身之際, 雖名爲代納, 而實則不納. 旋出物故立案。 雖名陳告, 而以無爲有。 用術免役者, 滔滔。今後, 兩界元居人及倡妓·官奴婢乙, 一切勿許贖身, 陳告者只給賞, 勿許免賤。京役人奉足乙, 勿以倡妓·官奴婢定給。往在中宗朝贖身者, 勿令率來, 幷入續錄行用, 議政府等傳敎。
항목 상세보기 원본이미지
○庚戌九月初八日, 承傳。 大典內, 聽訟決獄, 相避之法, 詳明載錄爲有去乙, 近來因循弊習, 非法相避良中, 續續啓移他司乙仍于, 彼此推移, 事多淹滯。至爲未便叱分不喩, 訟者不利於己, 則歸咎訟官, 延拖謀避, 滔滔皆是爲去等, 訟官引嫌, 移送他司, 尤爲紛紜, 決斷無期。今後, 非法當相避及訟官歸咎事乙, 毋得啓移, 刑曹等傳敎。
항목 상세보기 원본이미지
○癸丑六月二十一日, 傳。 公賤贖身之法, 載在大典, 而有逃亡, 則還賤之條, 非不詳密爲去乙。 今者用術之人, 與守令同謀贖身, 贖身之後, 未滿數月, 卽出代身物故立案, 以滅其跡爲臥乎等用良。 各官疲弊, 實由於此是如爲昆, 自今後, 十年內, 代納奴婢物故者, 還賤爲只爲, 掌隷院傳敎。
항목 상세보기 원본이미지
冒占公私奴婢及背主投托治罪
○甲寅四月初二日, 承傳內, 奸細之徒, 冒占內需司奴婢, 欲爲私賤者, 無日無之。貧賤無勢者之奴婢, 欲投托於內需司, 潛錄宣頭案, 而交結外知部, 使之陳告, 則爲訟官者, 以內需司奴婢爲私賤者, 間亦有之。或陷於陳告者之術中, 不知上意之大公。恐決給於私, 則受責於內需司, 明知是非, 而以白爲黑者, 亦多有之。自今後, 冒占內需司奴婢奸詐現著者乙良, 以◆…◆之律罪之, 公私賤及官屬, 謀背本主本◆…◆者乙良, 各以其律罪之。陳告人, 利其受◆…◆詐者, 以外知部律罪之, 使無奸濫之弊爲只爲◆…◆傳敎。
항목 상세보기 원본이미지
兩界及海西人物, 勿給丘史
○甲寅七月初七日, 傳。 兩界及黃海道, 國之門戶, 而人民彫弊, 故國家設法, 宰相伴人及功臣奴婢不爲定給, 其慮遠矣是去乙。 近因國法廢弛, 私占伴人, 已爲不可, 功臣奴婢, 亦多定給, 極爲未便爲置。自今後, 兩界及黃海道各官奴婢乙良, 勿定功臣永給奴婢爲乎矣, 其未滿元額各官段置, 亦勿給丘史。如有違法冒出者, 各別治罪爲只爲, 掌隷院傳敎。
항목 상세보기 원본이미지
就訟親着
○甲寅七月二十七日, 傳。 始訟後五十日之限, 載在大典, 計除官員不坐日, 而五十日之內, 乙者親着, 雖至二十一日, 然甲者不就訟, 必滿三十日然後, 可以決給親着之乙者矣。蓋就訟不就訟, 皆過三十日然後, 決給親着者, 大典之本意是去乙, 近來人心巧詐, 奸僞百出。故壬戌年受敎內, 不就訟三十日之限, 則仍存, 而親着者三十日之限, 則減其九日, 而進定二十一日, 以促斷訟之限爲乎事是去等。 所謂九日者, 乃指元隻俱不現之日也。以此見之, 乙者親着二十一日, 則甲者不就訟亦二十一日, 而幷計元隻俱不現之日, 充計甲者不就訟之九日, 而爲三十日, 明矣是旀。 且大典內, 元告被論中, 自知理屈, 累月不現, 再囚家童後, 滿三十日不現, 再囚家童滿三十日不現者之滿字, 與始訟後五十日內, 無故不就訟, 過三十日不現者之過字, 則安玹之議曰, 滿者淨盡而無間也, 過者相間而過也云。然則乙者方親着之時, 甲者雖或出沒, 不可以此計除乙者親着之日, 以遂甲者出沒之奸計。大典之法, 極爲詳盡爲昆, 乙者親着, 則二十一日, 甲者不就訟, 則三十日, 而幷計元隻俱不現之日而充之。且不用甲者出沒間着爲只爲, 司憲府等傳敎。
항목 상세보기 원본이미지
奴婢投入, 明辨治罪
○甲寅八月十五日, 傳。 國家之所以扶持而鞏固者, 以其有上下之◆…◆一易, 則奴之判主猶臣之叛君, 攘奪之風, 爭亂之◆…◆是置。今者, 窮殘士族之奴, 苦役州郡之奴, 或納內需司之人, 或交結內需司奴, 或阿附用事宦寺, 傾家罄産, 以遂其願。或詐稱甘露寺逃奴婢之所生, 或冒稱淨業院·內需司逃奴婢之所生, 不考族派, 不察年歲。一加內需司之名, 則色吏不敢問, 差使員不敢辨, 其官·其主不敢訟爲臥乎等用良, 高曾世業, 坐而見失, 弧兒·寡婦, 抱冤呼泣, 至於州郡之奴婢, 富者盡爲投托。只餘貧殘之人, 前日十人之役, 今日一人當之, 仍爲流離, 擧家溝壑。爲守令者, 雖知殘弊, 無以救之爲臥乎所, 投托之患, 至於此極, 豈不寒心? 大抵訟之明辨, 在乎考族派之同異, 察年歲之遠近是去等, 一得其實, 則訟得其正, 而投托之路, 可以永塞。內需司州郡士族之奴婢, 各自歸於其主, 上下之分, 永爲不紊, 叛亂之習, 庶乎少息是昆, 義同陳告奴婢, 明辨是非, 各還其主爲只爲, 掌隷院傳敎。
항목 상세보기 원본이미지
○甲寅八月二十七日, 傳。 內需司亦, 各司奴婢乙, 奴良妻所生樣以, 告爭者, 及士族奴婢與州郡奴婢乙, 內需司奴婢樣以, 陳告者乙, 官吏等, 矇矓決給。或知非誤決爲有去等, 治罪之法乙良, 依大典, 申明擧行爲只爲, 司憲府傳敎。
항목 상세보기 원본이미지
無子女前母·繼母奴婢
○院啓目內, 大典私賤條, 無子女前母·繼母奴婢乙, 義子女, 給五分之一, 承重子, 則加三分。遺書註云, 承重義子, 卽同親子女亦爲白有置。前母·繼母, 元奴婢及新奴婢, 乳母所生等乙, 義子女等, 依親父母奴婢例, 不計年限。分等爲白良結, 紛紜告狀爲白在而亦, 親父母與前母·繼母, 情義大相不同爲白乎等用良, 橫看各異。分數懸殊爲白去等, 親父母奴婢例以, 不計年限, 相爭不得爲良音可爲白乎矣, 承重義子, 卽同親子女是如爲白有去等, 情理亦爲關重◆…◆弊事難爲白昆, 用限當否乙, 收議大臣, 永爲恒◆…◆ 十三年五月三十日, 啓, 依允。甲寅七月十◆…◆女前母·繼母奴婢乙, 義子女及承重子, 分數分給, ◆…◆條, 行用已久爲去等, 今不須別立新條是昆, 依法條斷決施行爲只爲, 掌隷院傳敎。
항목 상세보기 원본이미지
○律學牒呈內, 癸丑八月二十二日, 承傳內, 大典私賤條, 相訟奴婢, 不與同訟者勿給。父母奴婢減半給亦爲有置有亦。 父母奴婢乙, 他人亦中被奪, 相訟得決, 則不與同訟人乙, 減半給爲乎喩在果, 同生合執相訟奴婢乙良, 勿論同訟不同訟, 平均分給爲只爲, 掌隷院傳敎。
항목 상세보기 원본이미지
○丙辰六月初八日, 傳曰, 今後, 內需司逃亡奴婢, 中間閑遊者, 因陳告, 憑閱的實, 則依法成案, 移屬內需司。 誤屬各司奴婢, 判付外, 其餘勿受理。
항목 상세보기 원본이미지
○壬子六月十三日, 傳。 凡詞訟段, 所以辨曲直是非, 所關非輕爲去乙, 近來滯訟之弊, 比古日甚。爲訟官者, 非不知曲直是非爲乎矣, 或欲免謗言, 或牽情拘勢, 玩揭歲月, 淹延不決。近者十餘年, 遠者三十餘年。使訟者長立官門, 終無得決之日, 至於老死乃已。其爲冤悶, 有不可勝言是置。居是任者, 不以決訟伸冤爲己責, 反以無事遞去爲得計, 貽弊至此爲昆。 自今以後, 凡訟者矣, 始訟移訟畢決日月乙, 每朔初, 備細具錄, 移于法司, 法司考其勤慢, 摘其尤甚久遠者, 依律治罪, 以斷滯訟之弊爲只爲, 司憲府傳敎。
항목 상세보기 원본이미지
○丁巳四月二十二日, 傳。 法立而弊生, 古通患,。 今之立法, 連三度不勝者, 論以非理, 一切治罪爲在如中, 不無後弊, 似難新立科條是在果。 凡訟之理曲不勝, 僞造文記居多, 其奸詐現著者乙良, 依法典治罪爲旀, 至於三度不勝, 已在斷訟之例爲乎矣, 冒法更呈, 强爲爭訟者乙良置, 亦幷治罪, 不饒以◆…◆
항목 상세보기 원본이미지
○掌隷院啓目。大典內, 凡訟田宅, 過五◆…◆而不立訟, 過五年者, 亦勿聽, 奴婢同。◆…◆堂上及房掌, 遞代後, 過三年不更訴者, 勿聽, ◆…◆爲限。又云, 凡訟田民, 告狀後, 年限內, 元隻齊現取招外, 只一二度追呈。或一二度上言者, 竝勿以連訟論亦爲白有置。甲乙相訟, 一勝一負之後, 甲者抱冤未伸, 限內告狀, 其隻推捉, 或累朔, 或連歲。長立訟庭, 再再囚家僮, 多般督現爲白良置, 乙者欲專時執之利, 百端窺避。故過限, 遷延歲月爲白有如可, 年限纔過, 便卽自現。過限訟事乙, 不可更改是如爲白臥乎在亦。若聽乙者之訴, 以過限論斷, 則甲者之長立呈訴, 一三度追呈例論, 永爲退黜。情甚暖昧爲白沙餘良, 陷於奸人之術中, 使成其故爲過限之計, 至爲未便爲白乎旀。 若聽甲者之訴, 欲爲分揀, 則甲者雖長立呈訴, 而乙者一不現身取招, 則有妨於元隻齊現取招之法乙仍于, 不許聽理爲白齊。乙者自知理屈, 累月不現爲白去等, 甲者自當依法親着爲乎事是白在果, 迷劣訟者, 齊現始訟前親着之法, 未及詳知。不爲親着爲白良置, 長立訟庭, 連訴督現爲白去等, 一二度追呈例論, 不爲聽理, 亦爲暖昧爲白齊。大抵續錄內, 只一二度之只字, 但指一二度而言, 非指其長立呈訴而言是白去乙, 元隻不齊現取招, 則連訟例論不冬是如。奸詐之徒, 百督不現, 遷延度日, 故過其限爲乎喩良置, 爲訟官者, 拘於法例, 不得許訟。乙者獲遂其計, 甲者終不伸冤爲白臥乎所, 非但大乖情理, 於國家防奸之法, 亦多違礙爲白置。一二度追呈, 一二度上言乙良, 非元隻取招, 則依法典勿許聽理爲白乎矣, 甲者限內告狀, 累朔經年, 長立督現, 而乙者終不現身。以致過限者乙良, 元隻雖不齊現取招, 論以過限安徐, 許令更訴, 一以杜其奸術, 一以解其冤悶, 似合情法爲白在果。 必于創立法條例不喩是白良置, 法典內有所拘礙, 官吏◆…◆事乙, 院以辨折歸一爲難爲白昆, 議于◆…◆以爲一定遵行之條, 何如? 三公領事議, ◆…◆啓, 施行, 永爲恒法, 何如? 丙寅七月初六日, 啓◆…◆
항목 상세보기 원본이미지
○掌隷院啓目。 粘連啓下是白有亦, 相考爲白乎矣, 轉運奴婢木〔本〕意段, 專爲蘇復殘驛, 一時立法是白去, 行用未久, 弊端大興。大小員人, 不顧國家立法本意, 多以名存實無奴婢, 援據換給公賤之法, 紛紜呈上言, 務遂己欲, 殘驛蘇復之效未著。各官實役奴婢, 日就減縮, 粗也如餘存者, 苦役倍重, 勢將難支, 在在皆然。誠非細慮是白昆, 況旀, 兩界段, 關防重地, 視他道最緊爲白乎等用良, 去己酉年承傳內, 今後兩界元居人, 及倡妓官奴婢, 一切勿許贖身。雖已曾贖身者, 亦勿令率來亦爲白有臥乎所, 必有其意爲白去乙, 平壤府官奴婢, 二三年間, 轉運奴婢本給者, 十餘口是白去等, 擧此可知其流之弊難防。果如啓本辭緣, 所當禁斷是白在果, 曾立科條, 載在續錄爲白有去等, 該司以擅斷未安, 議大臣定奪, 何如? 臣浚慶, 臣通源, 臣李蓂, 議各官各驛, 殘弊皆然。損此益彼俱困, 各驛轉運奴婢, 頓不如急走馬夫之緊, 而爲轉運奴婢, 換給各官典僕。各驛則徒有虛名, 各官則大受實患。後續錄換給之條, 勿復行用, 似爲便當。伏惟上裁。嘉靖四十四年九月初二日, 啓, 同院啓目云云。依議得, 後續錄, 轉運奴婢換給公賤之條, 勿復行用爲白乎旀, 八道幷以行移, 何如? 啓, 依允。
항목 상세보기 원본이미지
맨 위로