각사수교各司受敎

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工曹受敎
○辛亥八月二十八日, 承傳內, 庚戌年四山摘奸時, 松木多數斫伐, 大擧浮石, 監役官罷職亦, 承傳爲有如乎。 伐石立標內外及松木斫伐條數, 不爲詳定, 故法令不一是如爲昆, 今後監役官等乙, 標內伐石乙良, 雖小罷職爲旀, 禁山松木斫伐乙良, 十條以上罷職爲只爲, 工曹傳敎。
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癸亥六月 日, 承傳內, 都城設立之時, 禁山侵耕·山脈掘取·開新路等事◆…◆, 知委嚴禁叱分不喩, 往在己亥年再再摘◆…◆有置, 節申明擧行爲乎, 矣觀象監段置, ◆…◆奸嚴禁, 使之合定基限爲只爲, 工曹等傳敎。
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己未二月十四日, 承傳內, 里門警守段, 專防寇盜設立爲有去乙, 近來全不修治, 多有破毁, 或致全無爲有臥乎所, 至爲不當, 爲漸次修理, 復立如舊爲只爲, 工曹等傳敎。
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○前矣曹受敎內, 松木預養事宜矣, 該曹事目磨鍊, 諭于各道, 傳敎是白有亦。 相考爲白乎矣, 我國山多野少, 松木培養得宜, 則可以足用是白乎矣, 人皆視爲尋常。禁火·禁伐, 載之國典, 而全不擧行。各道諸山盡禿乙仍于,國用之時, 不得已取之於深山窮谷, 人力倍重, 至爲不當。今後乙良, 申明法條, 使之茂盛, 以備後用爲白乎矣, 應行節目磨鍊, 後錄爲白去乎, 依後施行, 何如?
一, 各道·各邑良中, 名山巨岳是沙餘良, 丘陵段, 無邑不有爲白昆, 擇其宜松之地, 名曰禁山。或稚松或松子乙用良, 栽植, 官屬一人, 山直定體, 常川檢擧爲白乎旀, 傍近居民乙用良, 四面看守, 禁火·禁伐。 如有犯禁斫伐人是白去等, 山直看守人及守令, 幷以依大典治罪爲白齊。
一, 禁山名號乙, 本曹良中, 若不置簿, 非徒守令慢不擧行, 雖欲考察, 亦無可據是白昆。 某某邑段, 某面某里某山乙, 作爲禁山, 周圍幾里是如, 分明開錄啓本爲白良在等。 本道·本曹良中, 騰錄〔謄錄〕施行爲乎事是白置。今年十二月內啓聞爲白乎矣, 限內未及者乙良, 觀察使乙推考爲白齊。
一, 或爲山田起耕, 因以失火, 或爲春草茂盛, 故爲放火, 延燒諸山, 至于三四朔不滅, 松檜雜木盡爲燒燼, 致令山無拱抱之木, 至爲不當。若不嚴立法條, 終難禁斷, 今後乙良, 山田起耕之人段, 先告本官, 受帖後起耕。萬一失火人, 依法治罪後, 田所出屬公爲白乎旀, 故爲放火者乙良, 次次推問摘發, 加等治罪。其隣里人不爲告官, 不能撲滅者, 亦爲量情輕重治罪爲乎矣, 守令等亦, 某面某◆…◆耕山田失火, 某面某人段, 故爲放火爲去乙, ◆律◆…◆報觀察使, 一一開錄啓本, 以憑後考爲白齊。
一, 江原道及洪淸道水上山郡段, 山勢回抱, 或數十里不見人家, 松檜雜木參天, 實爲材木之府, 而皆因火燒, 無合用之材, 尤爲不當爲白置。禁山段, 固當禁伐火爲白乎喩在果, 禁山外諸名山段置, 各別禁火, 使之茂盛爲白齊。
一, 守令等不爲用心, 逐年栽植不冬, 致令禁山日禿者乙良, 觀察使巡行時, 都事乙用良摘奸, 推考治罪。其中尤甚者乙良, 啓聞罷黜爲白乎矣, 觀察使段置, 不無尋常置而不察之弊爲白昆, 歲抄良中, 摘奸栽植辭緣, 分明載錄不冬爲白有去乙, 幷以推考, 施行爲白齊。
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○甲子七月初七日, 承傳內, 各殿供上炬炭燒木, 監察到紫門繕工監, 該掌內官同監分送之事, 雖有久遠承傳, 亦在於後續錄, 而中間不行, 必乖於躬親進排, 故不能行也。今者, 其人頑譎, 變亂不行之例, 遽復久廢之事, 內官往紫門受來, 有乖各司躬親進排之意, 內庭之人, 不顧所任, 頻往紫門, 亦難久行之事。今後, 炬炭燒木供進之時, 該司官員躬親進排于差備, 該掌內官眼同, 依橫看, 遵古例, 斗量分數入納。一以除中間加捧之弊, 一以爲長久能行之事, 而內官往紫門繕工監, 都數受來, 則勿爲擧行事, 言于該曹。
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