조선시대법령자료

刑曹受敎
印信僞造, 勿令蒙宥

○丁未九月十七日, 承傳。印信僞造段, 罪犯深重, 雜犯死罪例以, 蒙宥爲臥乎所, 至爲未便爲置。凡僞造文記, 奸詐現著段置, 勿揀◆…◆去等, 印信僞造之罪, 比此尤重爲沙餘良, 凡矣公私文券◆…◆踏下爲在如中, 受贈必多, 亦與贓罪無異爲昆, 今後印信僞造之罪乙良, 各別立法, 勿令蒙宥爲只爲, 刑曹傳敎。

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圖書行用

義子女專給

○戊申二月二十一日, 傳。節大臣議得內, 三醫司已行實職人妻及妾産人妻, 圖書行用當否乙, 新立法條不得事是昆, 該司以文記覈實分揀爲乎矣, 前母·繼母·乳母新奴婢所生乙, 奉祀服喪爲臥乎等用良, 使孫除良, 義子女亦中, 專給亦爲有昆, 依議得施行, 刑曹等傳敎。

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徙民花妻子息, 幷刷入

○己酉五月二十一日, 傳。徙民, 實邊之策, 國之重事, 而近來人心巧詐, 百端窺避, 本妻乙, 花妻以, 稱托叱分不喩, 同居子息至亦, 指爲異居, 皆在本土爲臥乎等用良, 徙居未久, 旅卽逃還, 使邊圉, 日漸虛疎, 誠非細故是昆。今後乙良, 長成立戶子息外, 同·異居勿論, 花妻幷以刷入, 令絶顧念本土之心爲只爲, 刑曹傳敎。

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士族除全家, 以次律定罪

○庚戌二月二十七日, 傳。入居本意段, 專爲實邊而設, 非爲懲治士族乙仍于, 成宗朝以上, 士族無全家實邊者爲臥乎等用良, 嘉靖四年, 承傳內, 作罪入居抄出人內, 文武科出身員子孫, 及兩邊四祖俱有顯官者, 當身生員·進士者, 竝除全家入居, 以之次律定罪亦。立法至爲詳蜜〔密〕爲昆, 申明擧行, 永爲定法爲只爲, 刑曹傳敎。
顯官, 謂東西班正職五品以上, 六曹郞官·監察·守令·部將·宣傳官。

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入居逃亡守令治罪

○庚戌三月初五日, 傳。入居段, 非但懲惡, 實邊本意乙仍于, 其法不可不嚴是去乙, 近來守令等, 全不存撫·點閱, 以致逃亡叱分不喩, 拘於人情, 給由還土, 仍留不返者, 亦多爲昆。今後, 等內逃亡及給由不返者乙良, 必于後現爲乎喩良置, 同守令等, 勿揀赦前爲只爲, 刑曹傳敎。

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公罪行用

○戊申二月二十一日, 承傳內, 近來紀綱解弛, 百司懶慢, 全不仕進。曠廢職◆…◆爲良置, 例皆晩仕早罷。積習已成叱分不喩, 一被◆…◆得閑, 因此累日廢仕爲臥乎所, 加于未便爲置。政院·法司俱有律官爲去等, 公·私罪分辨不難事是昆, 今後乙良, 私罪是乎爲在果, 公罪乙良, 式爲行公爲乎矣, 各司坐·不坐乙良置, 逐日檢擧爲只爲, 司憲府傳敎。

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濫刑下人, 不坐

○戊申十一月初九日, 承傳內, 人命至重乙仍于, 濫刑致死。官吏乙重論叱分不喩, 下人至亦, 治罪事段, 似爲死者雪冤是在果, 大典刑典, 用大明律亦爲有置。律文註云, 其聽使下手之人不坐亦爲有去等, 律外別立新條不得事是昆, 一依律文施行事, 傳敎。

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禁良人娶公私賤

○曹啓目。大臣議得, 云云, 良民娶私賤爲正妻之法, 及花妻所生依法贖身從良之事乙良, 依議得施行。禁斷節目乙, 加等磨鍊, 啓目後錄。
一, 良人娶私婢爲本妻者, 當身及主婚者, 許人陳告, 勿論經赦, 全家徙邊。媒合乙良, 杖一百徒三年, 管領·色掌, 杖一百, 竝勿揀赦前。
一, 違禁婚娶者陳告人受賞乙良, 綿布以量給, 何如? 嘉靖三十二年七月十四日, 啓, 依允。

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○癸丑三月初八日, 承傳內, 近來各司之事, 官員等, 委諸下吏, 全不治事, 此習已痼, 極爲寒心。固當罷其官員, 懲一礪百是在果, 但官員數遞, 不能久任, 操縱之權, 全歸下吏爲乎等用良。利於己者, 則雖理直之事, 百計托故乙仍于, 至於遠方之人。苦其久留, 傾家納賂, 侵漁成風, 冤悶盈路爲去等, 只罷官員未便。官員罷職, 則色吏·書員, 例爲永定皂隷, 以革下吏操縱之弊, 兵·刑曹等傳敎。

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○甲寅正月十四日, 承傳內, 大典決獄條, 旣立故爲淹延之法。吏典相避條云, 又有聽訟同之之文, 則爲訟官者, 所當擧行是去乙, 近來紀綱解弛, 萬法俱廢。拘勢牽情乙仍于, 不當相避者, 故爲淹延之計。或移他司或他房, 紛紜不止, 殆不可救叱分不喩, 奸細之徒, 臨決之時。若不利於己爲在如中, 百般◆…◆房·他司, 欲享其時執之利爲乎等用良, 有將至◆…◆不決之訟, 極爲駭愕是如爲昆, 今後, 非法當相避而相移者乙良, 一切罷職爲乎矣, 其歸咎而非法移司移房之訟者乙良置, 決杖八十, 永革延訟之弊, 刑曹傳敎。

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○甲寅三月十七日, 承傳內, 骨肉相殘不得使喚之文, 本不載法典爲去乙, 俚俗相傳以爲有法。凡決訟之際, 每爲屬公, 甚爲未便。大抵奴主之間甚嚴, 若同生及四寸使喚, 固妨人倫爲在果, 其身尙在賤籍爲在如中, 不可以同生·四寸之不能役事。遽爲免賤爲良置, 大典·前後續錄·大明律良中, 無一語及之。但於經濟六典續集曰, 祖父婢妾所生, 本是同氣, 不可專以奴婢例役使云。以此見之, 同生·四寸, 雖不可使喚, 至於五六寸, 則親屬漸遠。雖爲使喚, 固無不可爲去乙。近來, 官吏眩於骨肉相殘之訛言, 每爲屬公, 一則奪人奴婢, 一則以賤爲良, 皆爲不可。依放役奴婢例, 自五六寸役使, 以爲便當爲昆, 骨肉相殘, 本無法典之意, 曉諭中外, 今後永爲禁斷爲乎矣, 在前屬公者乙良, 勿改聽理, 以絶騷擾之弊爲只爲, 刑曹傳敎。

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○甲寅四月初四日, 承傳內, 我國, 士族·常人之分, 甚爲嚴峻。非若中朝混無等級是去等, 其凌辱·毆打士族之律, 固不可不嚴爲旀。況旀, 人心日淆, 世道日薄, 則上下之分, 尤不可不爲分明是置。往在甲申年間, 庶人·賤口, 恃其豪勢, 凌蔑士族者, 全家徙邊, 立法行之甚久爲去乙, 去壬辰年分, 金謹思吏曹參判時, 其奴毆打李友閔等, 論以此律。謹思怒其奴之被罪, 使分先後手, 陰毁其法。己亥年分, 兵曹判書梁淵之奴, 打隣居寡婦, 梁淵欲緩其奴之罪, 托稱三兇設立之法而廢之, 自此以後, 更不復用。故朝官·士族之被打於常人者, 相繼不絶, 極爲駭愕爲置。不爲此律治罪爲在如中, 上下之分, 日漸紊亂, 大亂作矣是如爲昆, 同律申明擧行爲乎矣。近來人心頑詐, 雖不實之事, ◆◆◆司·刑曹者, 亦當據其西邊〔兩邊〕元情, 明辨曲直是非◆…◆重罪爲只爲, 刑曹傳敎。

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○甲寅六月初二日, 承傳內, 大典刑典私賤條, 父母·祖父母·外祖父母·妻父母·夫·妻妾及同生和會分執外, 用官署文記, 欲改者, 具由告官改給, 受者身死, 勿改, 其註。父母·祖父母·外祖父母之於子孫, 夫之於妻妾, 許改亦爲有去乙, 同文勢乙, 人之所見不同。或云, 具由告官之語, 幷指白文與官署而言之。或云, 白文則父母等自作之, 如欲改之, 自當改之, 不必告官。官署文記外, 白文則許其自改, 所論不一, 難於奉行。收議二品以上, 則具由告官之言, 竝指白文與官署而言之義, 居多爲置。白文幷以告官改給爲只爲, 刑曹等傳敎。

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○辛亥十二月二十二日, 承傳內, 後續錄內, 有錢穀各司, 晝夜直宿官員, 不謹檢擧被盜者, 推考罷黜亦爲有臥乎事段, 專指直宿之員, 不能檢擧, 以致偸盜者爲乎, 本意是去乙, 竝與捕賊者, 一樣罷黜爲置。大抵外寇犯邊, 邊將登時追捕, 則有功過相當, 勿論爲乎矣, 京外異用其法乙仍于, 直宿官員, 雖或捕盜, 畏其坐罪, 只務隱蔽, 現告不冬, 甚乖立法本意, 極爲未便。今後, 被盜而不告者乙良, 以其律罪之爲乎矣, 登時追捕者乙良, 功過相准, 勿論其罪, 使得盡心捕捉爲只爲, 刑曹傳敎。

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○曹啓目, 領議政啓, 傳敎內, 前矣壬申年, 十二月分, 受敎內, 無賴之徒, 假稱儒生, 持杖成群, 昏夜橫行閭里, 毆打人物, 劫奪人財。被打人等亦儒生是去疑惑, 且畏後日報復, 捕告不冬爲昆, 今後如此之人有去等, 一一捕告, 依法治罪亦爲有乎矣, 近因法網疎闊, 申明擧行不冬。無賴之徒, 恣行作弊, 至於此極, 今不重治, 痛禁爲難爲白昆, 令捕盜大將及軍官等, 聞見摘發, 或伏兵捕捉, 依白畫搶奪之律, 不分士族·常人, 限三年, 濟州定役, 何如? 嘉靖三十七年八月二十七日, 啓, 依允。

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○戶曹關內, 節啓下敎, 曹啓目, 續錄刑典雜令條, 有◆…◆各司, 晝夜直官員, 不謹檢擧被盜者, 推考罷黜◆…◆乎在亦, 晝夜直而被盜者以乎爲在果, 登時◆…◆乙仍于, 見賊不捕叱分不喩, 脩葺穿穴, 反畏人知爲白乎旀, 亦有畏其論以同謀, 無意捕告。致令行盜者, 無所顧忌, 極爲未便。今後晝夜直官員, 被盜而旅卽捕獲者免罪, 有能捕告者, 依强盜捕獲論賞, 何如? 嘉靖三十七年十二月二十九日, 啓, 依允。

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○辛酉正月二十日, 承傳內, 外方相訟田民乙, 本道推官已盡推閱, 屬公宜當是如, 報監司, 啓聞後, 例下掌隷院, 依啓下屬公, 允下等項事乙, 如有呈誤決者爲在如中, 前決官吏乙, 或指以外方推官, 或指以本院堂上·郞廳, 議論不一, 亦無定法。莫知適從乙仍于, 收議大臣, 議得內, 監司委任一道, 本道推官乙用良, 備細推閱, 屬公決了。啓聞詞訟是在如中, 當以外方指論宜當是如爲昆, 依議得施行爲只爲, 刑曹·掌隷院傳敎。

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○癸丑三月初十日, 承傳內, 相避之法, 載在令甲爲有去乙, 近因人心不淑, 詞訟之間, 苟有不便於己爲在如中, 百端歸咎, 圖移他司, 移來移去, 罔有底止。官吏乙良置, 喜其移送, 寸外相避及訟者歸咎, 紛紜啓請, 輒移他司爲臥乎所, 徒爲一己免謗之計, 不恤國家滯訟之弊。以此訟事遷延, 累積歲月, 或有五六年而未決者, 至爲寒心。今後, 因訟者歸咎及法外相避以, 啓移他司者乙良, 承政院弋只, 一一請推治罪爲乎矣, 不察色承旨幷以推考治罪, 以杜紛紜之弊爲只爲, 司憲府傳敎。

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○癸丑四月初九日, 承傳內, 凡訟事, 過限與三度得伸之法, 載在大典爲乎等用良, 不問文記有無·事狀曲直, 而立法定限, 以期斷訟是去乙。近來奸細之徒, 無所忌憚, 雖過限之事, 百計用術, 惹起事端, 官吏乙良置, 或怵於威勢, 或利其作紙, 使之接訟, 京外皆然, 而先王之法, 廢而不用。大抵過限之事與三度得伸, 非所可疑之事, 只計年月久近, 得決道數而已。奸細之徒, 紛紜繼起, 極爲痛憤爲置。自今◆…◆過限之事·三度得伸相訟者, 論以非理好訟, 全◆…◆給者, 論以知非誤決, 永不敍用爲乎矣, 竝令法◆糾◆…◆只爲, 司憲府傳敎。

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○癸丑四月二十三日, 承傳內, 近來紀綱不振, 人心偸惰, 法立而不懼, 令出而猶反悠悠度日, 漸成難救之弊。事事皆然, 有難枚擧, 滯訟之弊, 近日尤甚。或怵於權勢, 或拘於請托, 知其是非, 而不卽決折。前官如此, 後蹤之, 以致訟事積滯, 歲久未決。必于推考治罪爲良置, 其掩延不決者, 照以公罪杖八十。故慢不畏法, 推考之後, 淹延益甚, 至爲寒心。大典內, 故爲淹延者, 杖一百永不敍用亦爲有置。淹延不決者, 雖與故爲淹延有間, 而照以公罪, 似不相應是如爲昆, 自今以後, 淹延不決者, 私罪杖八十科斷, 以懲滯訟之弊爲只爲, 司憲府等傳敎。

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○癸丑閏三月初五日, 承傳內, 試官參望者, 落點人員, 未肅拜前, 徑自還家之罪乙,中宗朝, 照以私罪杖八十, 至於奪告身爲有去乙, 不用其律甚久。正郞李壽鐵亦, 犯此罪, 照以私罪笞五十, 前後用律不同。士林之間, 前則太重, 後則太輕, 極爲未便爲置。試官等亦, 知而犯之, 實是故犯是昆, 今後用私罪杖八十之律爲乎矣, 朝官挾冊入場者, 則照以私罪杖八十, 今則輕照, 只令停擧, 亦爲未便。依前例照以私罪杖八十爲只爲, 司憲府傳敎。

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○癸丑五月二十五日, 承傳內, 點心奢侈之禁, 不爲不嚴, 各司之官, 怡不動念, 行首·掌務相繼而罷爲乎矣, 小不畏戢者, 由於不罪其所食之官是置。人人之心不同, 豈恤同僚之罷而從儉乎? 因此, 行首·掌務, 或有在家而見罷者是如爲昆, 今後所食官, 依行首·掌務例, 竝只罷職爲只爲, 司憲府傳敎。

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○癸丑五月二十五日, 承傳內, 各司奴婢之甚苦, 由於官員之役只, 私供之議, 不可不率行。其中之可革者, 不可不革。凡百官之食于闕內者, 來時◆…◆於家, 雖或仕爲乎喩良置, 又當食之本司是去等◆…◆段, 所當廢之, 闕內騷擾, 各司疲弊。實由於此是◆…◆後, 終日任事者外, 一應公會之後, 不久卽散。其司役只一切革罷, 犯者乙良, 罷職, 一以除各司之弊, 一以嚴闕內之禁爲只爲, 司憲府傳敎。

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○甲寅四月初四日, 承傳內, 近來仰司吏, 作弊小各司, 無所忌憚者, 仰司行用無印信無署押白帖乙仍于。官員等不知此弊, 下吏中間用術, 無所不至, 典僕之被侵, 倉庫之虛竭, 亦由於此是如爲昆。今後仰司, 凡有素納於小各司時, 皆用有印信·署押之帖爲乎矣, 仰司行用白帖乙, 小各司以爲仰司之言。曲從白帖者, 竝只罷職。下人乙良, 論以誤毁制書, 杖九十徒二年半爲只爲, 司憲府傳敎。

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○甲寅十一月初十日, 承傳內, 凡入啓文書, 不書臣字, 雖出於無情, 有關於事體爲昆, 依前例, 私罪以照律爲只爲, 司憲府傳敎。

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○辛酉九月初三日, 承傳內, 刑曹乃推鞫之地, 常用刑杖, 血肉狼藉, 至有殞命, 言其犯染, 莫甚於此。今夕刑人, 翌朝受香, 甚非致齋薦誠之道。自祖宗朝, 本不差祭爲沙餘良, 其爲廢事亦多爲去乙, 近來如典獄·活人·歸厚等署, 差祭不冬爲乎矣, 同曹耳亦差祭, 甚於前日爲臥乎所, 有乖齋潔敬誠之意。前雖累有傳敎, 近不擧行是如爲昆, 今後同曹官員乙良, 一切差祭安徐爲只爲, 吏曹傳敎。

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癸丑正月初九日, 承傳內, 國家設置郡縣, 各立邸院于京師, 所以通朝報接賓旅是去乙。近來凶荒已甚, 弊政多端, 各司所納貢物及皂隷·羅將·諸員, 不能以上納立役者乙, 各司不報該曹, 直發使令, 或稱次知, 或稱番價, 侵徵京邸之吏, 唐突叫呼, 鞭策毆打, 無所不至乙仍于, 邸吏等, 不得一刻安接邸院, 隱避◆門。至於不勝其苦, 貸出倍息之債, 以抑目前◆…◆邑, 又徵倍息于民間, 邸吏旣不得存活, 生民◆…◆之狀, 有難形言。今後, 有貢物各司, 則報于戶曹, 皂隷◆…◆員, 則報于兵曹, 諸色匠人選上各司奴婢, 則亦報于該曹。移文觀察使催促, 趁不督送上納, 則守令·觀察使, 幷以推考治罪爲乎矣, 各司續續移關刑曹。或私發差使侵責邸吏, 及直發差使侵虐村民, 一切痛禁。如有顯發者, 各司行首掌務, 及刑曹官吏, 憑藉移關, 侵責邸吏者, 竝只罷職, 以救一時之弊爲只爲, 議政府等傳敎。

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○甲寅二月十九日, 承傳內, 己酉年立法內, 從良之路, 雖不可不廣, 許人免賤, 亦不太濫。新良人, 未良前所生乙, 已曾贖身者, 及時方呈該司人外, 今後毋令許贖亦爲有昆, 立法前贖身及呈該司人乙良, 還賤安徐爲只爲, 刑曹等傳敎。

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○刑曹啓目, 前矣死罪決囚, 慮有滯獄, 初·再覆段, 必于春分後是白良置, 隨時奏讞, 三覆乙良, 秋分後立春前, 啓稟斷決, 其來已久爲白如乎。節大臣議得內, 節該, 經濟六典續集內, 待時死罪囚, 畢推後, 隨卽啓聞, 至秋分後三覆啓聞云。此帝王順時行令之意, 今亦依此施行亦爲白有昆, 今後乙良, 不待時以乎爲在果, 待時初·再·三覆乙良, 依議得, 秋分後立春前竝只啓聞施行, 何如? 嘉靖三十三年七月十八日, 啓, 依允。

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