수교집록受敎輯錄

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奉祀爲人後者, 本生父母絶祀, 則依法歸宗, 許立後家改立。若其父母已死, 不得改立, 則從傍親例, 班祔, 俾不絶祀。嘉靖甲寅承傳。
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○ 父母未歿之前, 先死長子之妻, 不可奉祀。父母已歿之後, 長子曾爲奉祀而身死者之妻, 限其身沒, 仍奉其祀。嘉靖甲寅承傳。
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○ 長子無後, 次子奉祀, 則當入處有祠堂家舍。其亡子女息, 無所於歸, 而次子曾居家舍, 元係祖先傳來之物, 則換給亡子女息, 俾不失所, 合於情義, 永爲恒式。嘉靖丙辰承傳。
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○ 長子無後, 次子奉祀, 則立廟家舍, 法當傳給主祭子孫, 而曾傳長子之家, 已爲頹落, 自備物力改造, 則換給不當, 以此科斷。嘉靖丙辰承傳。
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○ 立廟家舍, 主祭子孫, 世世相傳, 而年久頹落, 無力修創, 與堅固家相換者外, 無後之人, 擅自放賣者, 則一切禁斷。嘉靖丙辰承傳。
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○ 妻於夫歿後, 收養己族爲子女者, 其夫邊田民, 以奉祀條從分數分給。夫之於妻, 亦如之。嘉靖丙辰承傳。
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○ 大典田宅條, 功臣田, 傳子孫, 代盡, 則屬公。代盡云者, 謂無子孫者也, 非祭而代祭二人而止之謂也。女子身歿後, 移給繼姓子孫。女子云者, 乃指親女, 非指代代子孫也。同註, 嫡室無子孫者, 傳良妾子孫, 無, 則賤妾子孫承重者, 只給三十結, 其餘屬公。又註云, 賜田同者, 乃於大文, 功臣田傳子孫同, 非與註文同也。主祭爲重, 賤妾子特給條, 田三十結以祀之。賜田則一時特恩, 不干於主祭, 雖承重者, 妾子孫, 則不應給也。今後上項條件行用。嘉靖癸丑承傳。
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○ 功臣田, 賤妾子承重, 只給三十結, 代盡屬公, 有主祭子孫, 還給。嘉靖甲寅承傳。
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