경국대전주해經國大典註解

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私賤條(1)001
註 001 사천조: 사천은 개인소유의 노비이다. 사천조에서는 재산상속의 일반규정, 노비매매, 소송 등에 대해서도 규정하였다.닫기
002
註 002 後集 刑典 私賤條 “同生以上~”에서 “奴婢”까지는 위 公賤條에는 나오지 않으며 또 내용상으로도 “私賤條”에 적합하기 때문에 편역자가 항목을 추가하였다. “欲改者~”에서 “無子女~”의 항목이 私賤條이지만 앞선 “私賤條”와의 구분을 위해 “私賤條(1)”과 “私賤條(2)”로 명칭을 부여하였다.닫기
註 001
사천조: 사천은 개인소유의 노비이다. 사천조에서는 재산상속의 일반규정, 노비매매, 소송 등에 대해서도 규정하였다.
註 002
後集 刑典 私賤條 “同生以上~”에서 “奴婢”까지는 위 公賤條에는 나오지 않으며 또 내용상으로도 “私賤條”에 적합하기 때문에 편역자가 항목을 추가하였다. “欲改者~”에서 “無子女~”의 항목이 私賤條이지만 앞선 “私賤條”와의 구분을 위해 “私賤條(1)”과 “私賤條(2)”로 명칭을 부여하였다.
同生以上文記手書者, 不必具
父兄子弟之間, 其名署筆畫分明知之, 故不必具證筆。

○ 父母·祖父母·外祖父母·妻父母·夫·妻·妾及同生和會分執外, 用官署文記。子之於親, 亦不須官署。 ○ 須具證·筆。族親及顯官中二三人。 ○ 田宅同。 同生以上文記手書者, 不必具。
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元告被論
元告謂始訟人者。 被論謂爲人所訴者。 庶人婦女則雖不許代訟, 其夫就訟者, 不在代訟之限。

○ 相訟奴婢, 元告·被論中, 自知理屈, 累月不現, 再囚家僮後滿三十日不現者, 始訟後五十日內無故不就訟過三十日者, 竝給就訟者。
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使孫
無子女人奴婢, 其族限內, 應使之人也。

○ 無後身死人奴婢, 收養·使孫等三年內, 毋得相分。
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區處
謂分別而處置也。 窮而放賣者, 不拘區處之法。

同生以上文記手書者, 不必具。 ○ 無子女夫妻奴婢, 雖無傳係生存者, 區處本族外, 不得與他。 如有妾子女·義子女·養子女, 亦毋過其分。 妻適他者, 其所區處, 不用。
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具由
具備事由也。

○ 父母·祖父母·外祖父母·妻父母·夫·妻·妾及同生和會分執外, 用官署文記。 欲改者, 具由告官, 改給。 受者身死, 勿改。
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決折
決, 斷也, 言決定不疑也。 折, 亦斷也。

○ 凡訟事, 雖已決折, 未成立案而遞, 交代官吏成給。
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私和
私相和應也。

○ 凡買賣奴婢告官, 私和買賣者, 其奴婢及價物, 竝沒官。
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家僮
奴曰僮, 卽家奴。

○ 相訟奴婢, 元告·被論中, 自知理屈, 累月不現, 再囚家僮後滿三十日不現者, 始訟後五十日內無故不就訟過三十日者, 竝給就訟者。
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奴婢
按高麗志, 箕子設禁八條, 相盜者沒入, 爲其家奴婢, 東國奴婢始於此。 士族之家, 世傳而使者曰私奴婢, 官衙州郡所使者曰公奴婢。 年代愈遠漸至蕃盛, 於是慮其爭奪兼倂, 設官以理之, 其禁防甚嚴。 東國之有奴婢, 大有補於風敎, 所以嚴內外等貴賤, 禮義之行, 靡不由此焉。

私賤未分奴婢, 勿論子女存歿分給。
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